我国历史上有许多臣服于中国的附属小国，但由于种种原因而突然消失。但消失只是一个政权部落，民众并未消失，他们以各种形式融入到华夏民各民族之中。唐朝著名大诗人白居易，其诗作流传至今，但白居易虽然是汉人，但他是古代中原王朝附属国民众同化而来的汉人。白居易祖先就是历史上有名西域大国龟兹人。

　　龟兹我国古代历史上占有一席之地，虽然没有像辽金夏一样与中原王朝对峙百年，但龟兹却臣服于中原王朝，受中原王朝影响百年，是华夏民族组成部分。

　　关于龟兹的记载，最早出现于班固的《汉书》中，在西汉与匈奴的争斗中，龟兹曾经反反复搞“骑墙”战术，直到汉昭帝时才彻底臣服汉朝，成为汉朝的附属国之一，与中原王朝延续几百年的关系。658年，唐朝把安西都护府迁到龟兹，并设安西龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇。但在唐朝中后期，吐蕃势力不断染指西域，曾与唐朝在安西四镇展开了拉锯战。790年，吐蕃占领龟兹，后来龟兹便消失了。直到清朝时龟兹地区又并入中原王朝版图。那龟兹国是如何消失的呢?

　　诅咒

　　龟兹国消失千年后，考古工作者在新疆库车县以西一个叫皮朗的村子里，发现一座古城。该古城方圆八公里左右，还有许多古城墙保留下来。古城墙高低不一，从两米到七米不等。但城墙每隔40米都有一城垛。古城内出土了大量文物，陶器、铜件及汉朝铜钱等，专家从这些文物上断定，这是龟兹国的都城，但当年生活在这里的龟兹人去哪了呢?

　　考古工作者不明白，龟兹国当年所处的位置是绿洲，即使到现在这处古城也是民众生活的聚居地，许多新疆民众都把这处古城附近作为他们赖以生存的好地方。龟兹国怎么就消失了?难道龟兹国发生了瘟疫?或者毁于战争?让考古专家一时对龟兹国的消失感到一头雾水。

　　关于龟兹国的消失，并没有具体史料记载。不过却有很多传说，考古人员从传说中发现了古国消失的真相。

　　在唐朝时，龟兹已经是一个很成熟的佛教国家，特别是龟兹国有名的佛家专家鸠摩罗什，他曾把大乘佛教引到龟兹，又传入中原，最后鸠摩罗什在唐朝留下后裔后，在长安圆寂。正是因为龟兹是个受佛教影响很深的国家，因此，关于龟兹的传说很多，在这些传说中就有龟兹国的消失的说法。

　　对于民间传说，我们一般都不太相信，但一些神话传说并不都是假的东西，里面隐含着一些史实。840年前后，回鹘人西迁占领了龟兹，从此龟兹消失并被回鹘人统治，历史上把龟兹这段历史叫“龟兹回鹘”，此时的可汗叫庞特勤，他称汗的都城就是龟兹的古都城。但庞特勤认为龟兹都城受战争破坏严重，应该尽快修复。城里的民众却不想呆在龟兹城里，因为这里发生无数次战争，他们亲人都死在这里。此时便出现了一个传说，龟兹老百姓认为龟兹都城有诅咒，不管谁在这里当王都会发生战争。

　　龟兹里的巫师也出来散布更为可怕的说法，让老百姓更加恐怖了。于是龟兹人便商议如何逃出此地，不久龟兹人就开始零星的迁移，开始是几户街坊邻居相伴而迁，后来成百上千的人逃离都城，龟兹人外迁被官军发现了。守城人把这个情况告诉庞特勤后，他下令抓住逃离人并斩杀。庞特勤想以此震慑住逃离的人，但没想到却起了反作用，庞特勤的斩杀令反而让人们更加相信巫师说的是真的，往外迁移的人更多。

　　一个王朝连百姓都没有，庞特勤当可汗有什么意思，于是他和大臣商议如何防止人们逃走。但庞特勤没想到，手下大臣们也想迁走，大臣们对庞特勤说：“龟兹都城战争太多，很多鬼魂都留在这里，这是老天对都城的处罚，因此应该迁离此城。”

　　迁都

　　庞特勤听了大臣们的话也无奈了，既然手下臣属们都不愿意呆在此地，那只有迁都。于是庞特勤下令：迁都!龟兹古城老百姓欢呼雀跃，他们可以光明正大的离开这里了。

　　迁都容易，但要迁在哪里是个难题。庞特勤就开始为新都城的选址，他派大臣去选新都，大臣走了一百多公里，到了龟兹西边有一个叫克孜尔千佛洞的地方，发现前面有一条大河，可以养育更多的人，适合当都城。大臣选完后，当天晚上做了个梦，梦见新都城里死尸白骨遍地，一个老人哭着说：“这是罪过!”

　　大臣被梦惊醒，他一打听才知道，这里曾经发生过宗教战争，残酷的战争夺走了很多人生命，当地人称此地是“千佛呻吟”。既然有那么多人埋在这里，显然不能当作都城。

　　于是大臣又继续寻找新的地方，他在龟兹东边二十多公里，发现有个叫“大龙池”地方，很适合新都城。因为此地当年曾迎接过汉朝使臣，而池中的水也很充足，上万人在此生活足够。但问题又来了，大龙池的地方是一个风口，风沙很大，而且刮起风来带哨声，大臣能在风声清晰听到晚上老人所说的话。这个大臣赶紧离开此地。

　　寻都大臣连续找了十多天都没有找到，他心里着急。但当他走到距老都城四十多公里的地方时，突然出现了一支迎亲队伍。而且新朗新娘在欢快的对唱中，不时出现“逛新城”的话。大臣看了一下此地，这里离唐朝玄奘讲经的昭怙厘寺不远，据说这里姑娘个个美如一朵花。大臣一拍大腿，认为这就是新都城。

　　大臣把新址报告了庞特勤，庞特勤组织兵马迁都。龟兹回鹘迁都很自然，与其他西域小国不同，他们迁都不是因战争而迁，也不是因瘟疫而搬，因此迁的从容不迫，连房子拆掉搬走，能搬动的地方都拿走，至此龟兹古城留下的古物很少。

　　根据当地人传说，此后人们在龟兹古城种地，农作物长势格外好，于是这里不断开垦，古城遗迹也消失了。但关于龟兹古城被废弃的神话传说，并不能全信，还需要通过大量考古研究才能找到古城被废的真正的原因。但龟兹古城因何突然消失，历史上并无任何记载，这就给考古带来一定难度。虽然龟兹都城消失成谜，但龟兹人的变迁却很清晰。

　　同化

　　古代龟兹人的变迁主要有两支，一支迁移到中原地区，融入汉族，另一支留在西域，后来也被其他民族所同化。

　　迁入中原地区的那支龟兹人，并不是在龟兹消失后迁移的，而是一个持续千年的迁移史，从西汉开始就有龟兹人到中原生活，一直到唐朝中后期。这支龟兹人陆陆续续迁移，有时人数多，有时人数少，他们到达中原后，先在一个地方聚居，而后再向其他地方扩散。融入中原的龟兹人与汉人无异，不仅出了很多优秀人才，也为中原王朝建设与发展做出了贡献。

　　东汉末期到三国时代，曹魏政权治理河西地区时，河西地区龟兹人就成了曹魏的百姓。但曹魏与蜀汉比，正统性要差，因此一些龟兹人就向蜀汉迁移。据《三国志·蜀后主传》记载：“延熙十年，凉州胡王白虎文、治无戴等率众降，卫将军姜维迎逆安抚，居之于繁县。”

　　蜀汉被曹魏灭亡后，姜维曾假降于钟会，想利用钟会反魏，再次复兴蜀汉，但失败被杀。而龟兹人白虎文则率蜀军被曹魏迁到秦州一带。后来白虎文再次反魏，杀了秦州刺史胡烈，后来起义被剿灭。

　　但并不是所有南迁龟兹人都跟着白虎文到秦州了，还有一部分龟兹人继续生活在四川地区。后来又有一些龟兹人南迁到内地，文章最开始我们所说的大诗人白居易，他的祖先据说是龟兹王族一支。不过龟兹人内迁早已融入的汉民族中。

　　留在龟兹故地的龟兹人，命运很悲惨，他们经历了回鹘喀喇汗王朝针对佛教国家的圣战，龟兹人被回鹘所统治，后来又逐渐被化。龟兹人被化的历程也很悲惨，一些龟兹佛教徒被杀，佛教寺庙遭到损毁，一些佛教经典也被焚烧。龟兹可汗强迫佛教徒改信教，不改就杀，一些龟兹人只得逃走。留在原地龟兹人也被当地民族同化了。