族谱网 头条 历史文化

戏志才是谁 历史上是否真实存在这个人

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1676
转发:0
评论:0
戏志才是谁历史上是否真实存在这个人,说到“戏志才”其实很多时候我们都会有一种感觉,那就是这个人好像有一种神秘的光

  说到“戏志才”其实很多时候我们都会有一种感觉,那就是这个人好像有一种神秘的光环了,而且这个人的能力可以说是堪比郭嘉的,甚至要比郭嘉还要厉害,也可以说是被称为神谋士的一位了,但是由于他也是英年早逝,所以很多人对他也不是非常的了解了,那么有的人就要问了,这个人到底是谁,在历史上有戏志才这个人吗?下面就着这些问题一起分析揭秘看看吧!

  戏志才是谁

  戏志才这个人其实就是三国时期的一位谋士了,而且他还是曹魏这边的,早期是在曹操麾下谋事的,他这个人计谋智谋非常的高,堪比郭嘉,或者更胜,曹操极其的器重他,但是也是英年早逝,死的时候只有三十四岁,所以他不算出名了。

  历史上的戏志才真实身份揭秘

  那么历史到底有没有戏志才这个人呢?其实是真的有的,而且是在史料上面都有记载的,有的人怀疑历史上没有戏志才这个人是因为大家都觉得《三国演义》里面没有提,就是没有的,其实这种的感觉完全是错误的。正在的历史上还真的有戏志才这个人了。

  在《三国志·魏书·荀彧传》中就有提到戏志才这个人,其原文如下:“彧言策谋士,进戏志才。志才卒,又进郭嘉。”意思就是说荀彧向曹操进言推荐一些有实力的谋士,先推荐的就是戏志才了,但是戏志才死得早,戏志才死了之后,又推荐了郭嘉这个人,所以这已经说明了戏志才这个人是在历史上存在的。

  在《三国志·魏书·郭嘉传》中对戏志才也是有提到过的,其原文如下:“先是时,颍川戏志才,筹画士也,太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰:“自志才亡后,莫可与计事者。汝、颍固多奇士,谁可以继之?”彧荐嘉。召见,论天下事。太祖曰:“使孤成大业者,必此人也。”嘉出,亦喜曰:“真吾主也。”大致的意思就是说的,很早的时候,在颖川这个地方有一位叫戏志才的人,非常的善于计谋,但是太祖也非常的器重了,但是死得比较早了,曹操就戏志才死的这件事情对荀彧说了,戏志才死了之后就没人一起商讨国家的大事了,你荀彧还能给我推荐一些人才吗?其实就推荐了郭嘉了。

  还有在《后汉书·列传·郑孔荀列传》和《三国志荀彧别传》中都有 关于戏志才的记载了,所以这个人在三国时期还真的是有的,而且还非常的著名,但是也不知道为什么这个罗贯中在《三国演义》中却只字不提,不知道是不是怕抢了郭嘉的名气啊。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 戏志才是谁历史上的戏志才真实身份揭秘
戏志才是谁历史上的戏志才真实身份揭秘说到“戏志才”其实很多时候我们都会有一种感觉,那就是这个人好像有一种神秘的光环了,而且这个人的能力可以说是堪比郭嘉的,甚至要比郭嘉还要厉害,也可以说是被称为神谋士的一位了,但是由于他也是英年早逝,所以很多人对他也不是非常的了解了,那么有的人就要问了,这个人到底是谁,在历史上有戏志才这个人吗?下面就着这些问题一起分析揭秘看看吧!戏志才是谁戏志才这个人其实就是三国时期的一位谋士了,而且他还是曹魏这边的,早期是在曹操麾下谋事的,他这个人计谋智谋非常的高,堪比郭嘉,或者更胜,曹操极其的器重他,但是也是英年早逝,死的时候只有三十四岁,所以他不算出名了。历史上的戏志才真实身份揭秘那么历史到底有没有戏志才这个人呢?其实是真的有的,而且是在史料上面都有记载的,有的人怀疑历史上没有戏志才这个人是因为大家都觉得《三国演义》里面没有提,就是没有的,其实这种的感觉完全是错误的。...
· 在历史上佘太君是否真实存在
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不一样,历史上的确有这个人。佘太君给人的标志性形象就是柱着龙头拐杖,这龙头拐杖是杨家荣誉的象征,是唐太宗赏赐的,凡是拄着龙头拐杖的人,在金銮大殿里拜见皇上可以不用下跪。佘太君生于后唐清泰年间,她出生在一个爱国名将家庭里,从小受到兄长和父亲的影响,青年时候就成为一名善于骑马射箭的女将。她少年时便就和一般的大家闺秀不同,她研习兵法,把戍边御侵、她将保卫疆域、守护中原民众看作自己的人物任,协助父兄练兵把关,具备巾帼英雄的气度。佘太君的夫君在边塞外打仗,她就在杨府中组织男奴仆人联系武技,久而久之,仆人的武力也丝毫不输给在外打仗的士兵。杨业归宋之后,全家搬到开封府,杨业七年抗辽,威震天下,但是因为总元帅潘美听信小人的谣言,对错误的方针政策阻止不够坚定,导致杨业壮烈殉国。佘太君上书陈述杨业战死的诸多原因,潘美官降三级,小人也被依法处置。根据清朝毕沅《吴中金石记折克...
· 真实的阿房宫是否存在它是被谁烧的呢?
阿房宫被称为“全国第一宫”与长城和秦始皇陵齐名,我们从《史记》里对阿房宫的记载来了解阿房宫,那么真实的阿房宫是否存在,是怎么被烧的,被谁烧的呢?史书记实,西楚霸王项羽进入咸阳后,看到云云奢华的秦朝暴君后震怒,一把火烧了阿房宫。网络配图以后人们一向以为阿房宫是项羽烧的。但此刻不绝有人指出,项羽烧的是秦始皇在咸阳的宫室构筑,而不是阿房宫。项羽毕竟有没有烧阿房宫呢,假如没有烧过,那局限弘大的阿房宫又到那边去了,为何消散了呢?唐代闻名墨客杜牧在《阿房宫赋》对阿房宫有着四处赞颂的形貌:“覆压三百余里,断绝天日。”按照连年来的考古发明,专家以为,汗青上有关项羽纵火点火阿房宫的记实是禁绝确的。按照考古队先容,一年时刻里,考昔职员勘察的面积高出20万平方米,掘客面积也有1000平方米,可是此刻的红烧土只有少量几块。假如说是大面积的火烧3个月(此为史料所载)的话,红烧土应该各处都是。除了红烧土外,尚有大量草...
· 历史上是否有“孙子”这个人物存在
众所周知《孙子兵法》,《孙子兵法》对很多人都有影响。但是《孙子兵法》的作者真的是孙子吗?关于作者的考证,应该从那里开始?网络配图山东孙子研究会副会长孙其海说,在过去的800年间,人们一直都在怀疑孙子是否存在。围绕孙子本人和《孙子兵法》,有几个比较有代表性的疑问。1.“假人伪书”,即根本不存在孙武这个人和《孙子兵法》。公元1200年,南宋的军事研究者叶适断然下了一个结论:孙武并无其人,纯系辩士们妄造出来的偶像……叶适的揭伪论是有根据的:如果孙武像世人传说的那样南服越人、西灭强楚、北威齐晋,为什么并没有升为卿大夫?在举世公认的权威史书《左传》中,为什么没有记载孙武一字一句?叶适的观点在当时影响巨大,直至近代,否认《孙子兵法》和孙武的论著更是满天飞。网络配图2.“伪书真人”,即有孙武这个人,但《孙子兵法》并不是孙武所著。北宋梅尧臣、清代姚鼐以及近代的梁启超,都认为《孙子兵法》是“战国相倾之说”。...
· 历史上的阿房宫是否存在?若存在被谁烧毁了?
历史上的阿房宫是否存在?是怎么被烧的?被谁烧的呢?历史很多记载都说项羽烧了阿房宫?是否真的是这样?想进一步了解阿房宫,我们必须从《史记》里对阿房宫的记载来了解阿房宫,一起来看看历史上阿房宫的存在之谜。史书记实,西楚霸王项羽进入咸阳后,看到云云奢华的秦朝暴君后震怒,一把火烧了阿房宫。以后人们一向以为阿房宫是项羽烧的。但此刻不绝有人指出,项羽烧的是秦始皇在咸阳的宫室构筑,而不是阿房宫。项羽毕竟有没有烧阿房宫呢,假如没有烧过,那局限弘大的阿房宫又到那边去了,为何消散了呢?唐代闻名墨客杜牧在《阿房宫赋》对阿房宫有着四处赞颂的形貌:“覆压三百余里,断绝天日。”按照连年来的考古发明,专家以为,汗青上有关项羽纵火点火阿房宫的记实是禁绝确的。按照考古队先容,一年时刻里,考昔职员勘察的面积高出20万平方米,掘客面积也有1000平方米,可是此刻的红烧土只有少量几块。假如说是大面积的火烧3个月(此为史料所载)的...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信