族谱网 头条 历史文化

二十四孝郭巨“埋儿奉母”,这真的是孝嘛?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1032
转发:0
评论:0
二十四孝郭巨“埋儿奉母”,这真的是孝嘛?,二十四孝故事之郭巨埋儿?郭巨“埋儿奉母”的故事,由于入选郭居敬的《二十四孝》

  二十四孝故事之郭巨埋儿?郭巨“埋儿奉母”的故事,由于入选郭居敬的《二十四孝》,说是家喻户晓、人人皆知,并不为过。有人认为这个故事很残忍,其实需要看你读了故事的哪个版本。郭巨埋儿《二十四孝》中的郭巨“埋儿奉母”,原文是这样的:“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:贫乏不能供母,子又分父母之食,盍埋此子。及掘坑三尺,得黄金一釜。上云‘官不得龋民不得夺’。

  诗为颂,诗曰:郭巨思供亲,埋儿为母存。黄金天所赐,光彩照寒门。”——就这个官方认定的故事而言,郭巨的“残忍”很难成立。物质极度匮乏的时代,“人相食”也是正常的,让大家都活下来才是真“残忍”!问题的关键,是郭巨一家是不是到了要抢“生死牌”的地步。

  但要寻找真实的细节,又并非易事,因为《二十四孝》中的故事,大都取材于刘向的《孝子传》,也有一些取材《艺文类聚》、《太平御览》等。而“郭巨埋儿”更有正史支撑,《晋书》所载与之并无二致,看来郭巨确实是个好人!

  东晋学者干宝《搜神记》中,也有一则“郭巨埋儿得金”的故事:“郭巨,隆虑人也,一云河内温人。兄弟三人,早丧父。礼毕,二弟求分。以钱二千万。二弟各取千万,巨独与母居客舍,夫妇佣赁,以给公养。居有顷,妻产男。巨念举儿妨事亲,一也;老人得食,喜分儿孙,减馔,二也。乃于野凿地,欲埋儿,得石盖,下有黄金一釜,中有丹书,曰:‘孝子郭巨,黄金一釜,以用赐汝。’于是名振天下。”

  二十四孝故事之郭巨埋儿?郭巨“埋儿奉母”的故事,由于入选郭居敬的《二十四孝》,说是家喻户晓、人人皆知,并不为过。有人认为这个故事很残忍,其实需要看你读了故事的哪个版本。郭巨埋儿《二十四孝》中的郭巨“埋儿奉母”,原文是这样的:“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:贫乏不能供母,子又分父母之食,盍埋此子。及掘坑三尺,得黄金一釜。上云‘官不得龋民不得夺’。

  诗为颂,诗曰:郭巨思供亲,埋儿为母存。黄金天所赐,光彩照寒门。”——就这个官方认定的故事而言,郭巨的“残忍”很难成立。物质极度匮乏的时代,“人相食”也是正常的,让大家都活下来才是真“残忍”!问题的关键,是郭巨一家是不是到了要抢“生死牌”的地步。

  但要寻找真实的细节,又并非易事,因为《二十四孝》中的故事,大都取材于刘向的《孝子传》,也有一些取材《艺文类聚》、《太平御览》等。而“郭巨埋儿”更有正史支撑,《晋书》所载与之并无二致,看来郭巨确实是个好人!

  东晋学者干宝《搜神记》中,也有一则“郭巨埋儿得金”的故事:“郭巨,隆虑人也,一云河内温人。兄弟三人,早丧父。礼毕,二弟求分。以钱二千万。二弟各取千万,巨独与母居客舍,夫妇佣赁,以给公养。居有顷,妻产男。巨念举儿妨事亲,一也;老人得食,喜分儿孙,减馔,二也。乃于野凿地,欲埋儿,得石盖,下有黄金一釜,中有丹书,曰:‘孝子郭巨,黄金一釜,以用赐汝。’于是名振天下。”


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 二十四孝故事:埋儿奉母的故事及评价
二十四孝之埋儿奉母的故事郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。郭巨靠给人打长工为生,后家境贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安,为了赡养老母,他说服了妻子,决定将不懂事的幼儿埋掉。当他们抱着幼儿在荒郊野外掘地时,却意外地挖出一个罐子,里面全是黄金,罐内还有帛纸一张,上面写着“这罐黄金是上天赐给郭巨的,官府不得夺走,别人不得拿取。”从此,郭巨不仅过上了好日子,而且“孝顺”的美名传遍天下,成为后世所列“二十四孝”之一。二十四孝...
· 中华传统美德24孝:埋儿奉母
【郭巨埋儿】郭巨埋儿。雷震儿活。天赐黄金。官不得夺。【原文】汉郭巨、字文举。家贫。子尚幼。母减食与之。巨因贫难供母。子又分甘。乃乘子出。进食。一日、子溺毙。妻惶泣。巨曰。毋惊母。子可再有。母不可复得。盍埋之。妻不敢违。遂掘坑三尺。雷震子苏。见黄金一釜。上有字云云。姜履曰。埋儿事。诸儒皆非之。得林县人所传。始知子可再有。母不可复得之言。割慈忍爱、曲体母心者至矣。所以惊天地。泣鬼神。一釜黄金。得自凄怆之顷。而雷苏其子。破涕为笑。孰谓皇天无眼耶。【白话解释】汉朝的时候,有个姓郭名巨的人,表字文举。家里穷苦得很,他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西,分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲,现在儿子又要分母亲的食物,如何是好呢?于是总等着儿子走出的时候,再到母亲里去进食物。有一天,儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。郭巨说,你不要惊动了母亲,儿子可以再有的,母亲是不可以再得的,...
· 古代二十四孝子之埋儿奉母,古人愚孝起来,真让人毛骨悚然啊!
孝是我们一直推崇的美德,但是推崇孝,不代表什么样的行为都可以以孝为理由,我们不推崇愚孝。古时的《二十四孝》就有很多是愚孝,以孝之名,行残忍之事,只能体现出封建孝道的虚伪和残酷。其中郭巨埋儿的故事就是为了行孝,不顾小孩性命,埋儿奉母,可谓非常残忍。这个故事说有个叫郭巨的,本来家境还行,不过父亲死后,三兄弟分家了。他自己一个人抚养老母亲,对母亲也非常孝顺。但是随后生活更加艰难,又正好妻子生了一个儿子。郭巨的母亲非常疼爱自己的孙子,就经常把自己的食物留着给孙子,郭巨觉得这样下去影响他供养母亲,就和妻子说,儿子可以再有,但是母亲只有一个,不如把儿子埋了,好节省开支供养母亲。妻子不得已,只能听从丈夫的话,抱着小孩,郭巨就开始挖洞。幸好,挖到二尺深的时候挖到了黄金,说郭巨孝心感动上天。郭巨因此过上了好日子,得以同时照顾母亲和孩子,他的孝顺也得以名闻天下。这个其实不知道是真是假,毕竟可以挖到金子的几率太...
· 活埋自己儿子却被选入《二十四孝》!这到底是真是假?
郭巨“埋儿奉母”的故事,由于入选郭居敬的《二十四孝》,说是家喻户晓、人人皆知,并不为过。有人认为这个故事很残忍,其实需要看你读了故事的哪个版本。《二十四孝》中的郭巨“埋儿奉母”,原文是这样的:“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:贫乏不能供母,子又分父母之食,盍埋此子。及掘坑三尺,得黄金一釜。上云‘官不得龋民不得夺’。有诗为颂,诗曰:郭巨思供亲,埋儿为母存。黄金天所赐,光彩照寒门。”——就这个官方认定的故事而言,郭巨的“残忍”很难成立。物质极度匮乏的时代,“人相食”也是正常的,让大家都活下来才是真“残忍”!问题的关键,是郭巨一家是不是到了要抢“生死牌”的地步。但要寻找真实的细节,又并非易事,因为《二十四孝》中的故事,大都取材于刘向的《孝子传》,也有一些取材《艺文类聚》、《太平御览》等。而“郭巨埋儿”更有正史支撑,《晋书》所载与之并无二致,看来郭巨确实是个好人!东晋学者干宝《搜神记...
· 当代二十五孝李士博——儿食剩骨,正餐奉母
在我国古代有著名的二十四孝故事,汉文帝“亲尝汤药”,董永“卖身葬父”,黄香“扇枕温衾,王祥“卧冰求鲤”……,虽然很多的古籍失传,然而二十四孝一直流传到了今天,现在还有积极意义。很多人觉得他们是古代的故事,太过于遥远。但是在2024年的今天,9岁的小学生给古典的二十四孝续上了,故事是怎么一回事呢?在抖音上,能够看的一则视频,河南南阳的小学二年级小学生李士博,每天做出一种很奇怪的举动,中午他常常吃同学们剩下的水果,骨头。同学们把这个事情告诉了老师,老师把他叫到了办公室,问他为什么这么做?因为学校有午餐供应。李士博告诉老师,他的那份饭隔着校门,给有智力障碍的母亲吃了,妈妈能吃饱就行了,我年纪小,喝点水就饱了!老师听了他说的话,眼睛湿润了,去校门口看他的母亲,每天都在学校外面,等着他回家。卫姓网友评论:此时此刻,分数没那么重要了!还有人作诗:我比贤弟高三尺,贤弟高我一昆仑。回首已过三十载,孝义不如...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信