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历史上舌战群儒的不是诸葛亮 而是一个叫费祎的人

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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历史上舌战群儒的不是诸葛亮而是一个叫费祎的人,在三国的传奇里,除了文臣武将的奇谋善战外,最吸引人的就是那些辯士以三寸不烂之

  在三国的传奇里,除了文臣武将的奇谋善战外,最吸引人的就是那些辯士以三寸不烂之舌打的外交论战了,最著名的莫过于诸葛亮舌战群儒。不过这个故事是罗贯中《三国演义》虚构的,历史上去东吴舌战群儒的另有其人,他就是-费祎。

  费祎从小谦恭真诚,伶牙俐齿,和族父去川蜀游学时得到赏识,因此成为了刘璋的座上宾,刘备得蜀后,担任太子舍人一职。公元225年,诸葛亮南征孟获大胜,为了配合北伐,派费祎为使前往东吴重修于好。东吴有意刁难,费祎来时,只有孙权站起迎接,其余群臣都低头吃东西假装没看见。

  费祎一看,知道这是东吴大臣想先杀杀自己的威风,于是立刻作了一首四言诗反击:“凤凰来翔,麒麟吐哺。驴骡无知,伏食如故。”抬高孙权和自己的同时嘲讽了东吴群臣的目中无人是不识英雄。就在群臣尴尬,哑口无言时,诸葛瑾的天才儿子诸葛恪也作诗道:“爰植梧桐,以待凤凰。有何燕雀,自称来翔。何不弹射,使还故乡。”算是保住了脸面。

  招待宴上,以诸葛恪、羊茞等为首的东吴新生代人才纷纷向费祎问难,有的绵里藏针般阴险,有的单刀直入般犀利,辞锋毕露,费祎倒也机灵,一遇难题就假装酒醉,思考一番后回答的滴水不漏。孙权甚至针对魏延和杨仪不和直指用此二人必出大乱(后来诸葛亮死,魏延杨仪果然,孙权的确识人如神),劝蜀国弃坑,但也被费祎以“二人只是私愤,不妨公事,天下尚未平定,哪有还没靠岸就拆船的道理?”婉拒。

  孙权看费祎能言善辩,于是起了挖人的心思。(曹刘孙都有这爱好)对费祎说:“先生是天下英才,自从公瑾子敬后就很少遇见了,将来肯定会是蜀汉重臣,恐怕不会再轻易出使,这一别就难有再见的机会了。”说罢就把贴身的宝刀送给费祎留作纪念,费祎大受感动,但是情义两难,于是他回答:“臣智术短浅,不是配宝刀的英雄。但是刀是用来讨不庭、除奸佞的,但愿大王能与蜀修好,扶持汉家,那么费祎此刀永远可为大王而出。”

  27年后,如孙权预言,费祎一路从尚书令到大将军最后成为了蜀汉丞相,开府治事。奉行休养生息的政策,恢复民生国力,在诸葛亮死后又延续蜀汉30年。死时家无余财,家人全都布衣素食,和平民无异。


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