族谱网 头条 历史文化

被称为“山中宰相”的陶弘景,曾隐居在哪座山上?

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:739
转发:0
评论:0
被称为“山中宰相”的陶弘景,曾隐居在哪座山上?,大家好,这里是小编,今天给大家说说陶弘景的故事,欢迎关注哦。俗话说:“乱

  大家好,这里是小编,今天给大家说说陶弘景的故事,欢迎关注哦。

  俗话说:“乱世出英雄”,实际上也出奇人。在南北朝时期那段历史上的大乱世,就有这么一位奇人。他在山中过着闲云野鹤般悠闲的日子,虽不在庙堂,但凡大事,国君常常咨询于他。人虽在山中,却仍能影响一些重大决策,人称“山中宰相”。他就是经历南朝宋、齐、梁三个朝代,在江苏的山上隐居了四十多年,活了八十多岁的陶弘景。

  陶弘景,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,后来隐居时取了个通俗易懂的号---华阳隐居,一听就是世外高人的感觉。他确实既是高人也是奇人,一生拥有诸多成就。他从小就是神童级别的存在,九岁时就已经开始阅读诸多儒家经典,如《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》等。不但爱读书,还爱思考问题,博学多才。不到二十岁就作为南朝宋末诸王的侍读,这可不是一般人能有资格的,可见他有多厉害。

  其实,陶弘景更厉害的还在后面,终其一生不懈努力,上知天文下知地理,对儒释道、医药、养生、化学、炼丹等都有很深的研究,成为集大成者。集道教思想家、医家、文学家、书法家、化学家等众多光环于一身,著有《本草经集注》、《真浩》等二百多部著作,为后世留下宝贵的财富。

  不遭人妒是庸才,陶弘景早年仕途却不顺利,可能正因为他太有才。三十多岁的时候才官居六品,不过是金字总会发光的。492年,陶弘景辞官归隐,过着闲云野鹤般悠闲自在的日子,却没想到反而更有所成。

  有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。他不但开创了道教茅山宗,而且深得梁武帝萧衍的敬重,屡次请他出山为官,都被他拒绝。“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这是他内心的真实写照,多么洒脱自如怡然自得。但是,梁武帝经常就国家大事和他商讨,对他颇为倚重。甚至连梁朝的国号“梁”,都是萧衍询过他后定下来的。陶弘景虽人不在庙堂,却能左右朝堂大事,因此被人称为“山中宰相”。

  陶弘景隐居在江苏句容句曲山(茅山),距离南朝梁的国都南京不远,只有约60公里。茅山位于今江苏省镇江代管的句容市境内,这里山清水秀、气候宜人。句容因勾曲山(茅山)而得名,勾曲而有所容,故名勾容,古代“句”、“勾”二字相通,故又名句曲。句容素有“南京新东郊、金陵御花园”之美誉。茅山南北长约10公里,东西约宽5公里,面积50多平方公里,海拔不到400米。可以说是座很小的山了,但是它却印证了古人“山不在高”这个说法。

  茅山虽小但风景独特而秀美,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕。更重要的是,这里是道教上清派的发源地“上清宗坛”,有“第一福地,第八洞天”之美誉。茅山积金峰南腰处的元符万宁宫即为陶弘景隐居修炼之地。因为陶弘景的到来,并开创茅山派,使得茅山名气更大了。

  在很多影视作品中,都有茅山道士的形象出现,相信大家听到这个名字并不陌生。唐宋时期,茅山道教发展极为鼎盛,人才辈出,可以说这里面有陶弘景这位山中宰相很大的功劳。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 陶弘景的轶事典故哪些?他为什么被称为“山中宰相”
辞官归隐弘景博学多识,读书逾万卷,于六经诸子史传无所不通。17岁时便与江学文、褚炫、刘俊等为宋朝外明四友。齐高祖作相时,引为诸王侍读,除奉朝请,朝仪大事多取决于他。然他虽身在朱门,却独居一室,闭影不交外物,唯以披阅(读书)为务,昼夜研读缮写符图经集,于养生服食诸道,渐至通幽探微。如此积年累月,渐觉彻悟,遂萌隐居修行之志。于齐永明十年壬申决意出行归隐。起初他并未上表齐武帝辞行,不告而别,挂朝服于神武门鹿市,径出东亭而行。而后告诉随行左右“勿令人知”,乃去和好友王晏话别。王晏深知其志,对他说:“皇上治事甚严,不准许臣属作离奇之事,你这样不辞而别,恐有忤旨,若皇上怪罪下来,反而达不到你的目的。”弘景默思良久,答曰:“我本意欲遂夙愿而已,非为名利,你所说的确有道理,应向皇上直言为是。”于是弘景上表陈诚,以表自己解官归隐之意。表中大意是,我听说无论尧帝之时,还是汉朝都有养生的风气。我为官已久,哪能留...
· 陶弘景简介南北朝时期梁山中宰相陶弘景生平
陶弘景,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。陶弘景(456—536),字通明,号华阳居士,丹阳秣陵(现江苏南京)人。生于江东名门。祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。父陶贞宝,深解药术,博涉子史,官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》,中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家,帮助修订《本草经集注》。卒谥贞白先生。南朝齐、梁时期的道教茅山派代表人物之一。因看透了混浊的人世,“虽在朱门,闭影不交外物,唯以批阅为务。”(《南史》)后隐居句曲山,可是“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓为‘山中宰相”。陶弘景(456—536),字通明,号华阳居士,丹阳秣陵(现江苏南京)人。生于江东名门。祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。父陶贞宝,深解药术,博涉子史...
· 山中宰相陶弘景:南北朝佛道双修的全能人才
陶弘景自号华阳隐居,谥贞白先生,南北朝时期的著名道教学者,道教茅山宗的开创者。他曾在南朝宋、齐、梁三朝作官;在宗教信仰方面,道、佛兼宗。他一生似宦非宦,似隐非隐。后人对他议论颇多,毁誉不一。本文拟就其生平事绩、著述及思想作全面评述,以拨散云雾,显现其庐山面目。一、生平事迹生于江东名门。祖陶隆,于南朝宋时侍从孝武帝征战有功,封晋安侯。父陶贞宝,深解药术,博涉子史,官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》,中国南朝齐、梁时期的思想家、医药家、炼丹家、文学家,帮助修订《本草经集注》。卒谥贞白先生。南朝齐、梁时期的道教茅山派代表人物之一。因看透了混浊的人世,“虽在朱门,闭影不交外物,唯以批阅为务。”(《南史》)后隐居句曲山,可是“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓为‘山中宰相”。陶弘景出身于南朝士族家庭。尧帝陶唐的后代,七世祖陶浚,三国时吴国的镇南将军,后降晋为尚书。祖父陶隆,好武功,...
· “山中宰相”陶弘景的诗作和书法有何特点
陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝人,历经宋、齐、梁三朝,曾经为官,后辞官归隐坚决不再出仕,精通医药、炼丹,在文学方面也颇有造诣,有不少著作传世。陶弘景画像陶弘景从小聪明好学,博览群书,十岁的时候因为看了葛洪的《神仙传》而迷上养生之道。因此,他小小年纪就才学不凡,声名远播,擅长琴和棋,书法上工于草书和隶书。等到萧道成当上丞相之后称帝,还没有弱冠的陶弘景就被他先后任命为诸王的侍读,之后担任奉朝请一职,这是一个十分闲散的官职。当时朝廷的礼仪事务,皇帝和百官一般都是向他请教,可见他深受器重。不过,陶弘景志不在官场,他虽然和诸王等贵族生活在一起,但他不汲汲于权利和富贵,总是把自己自己一个人关在屋里面,不和外面来往。公元492年,陶弘景上书辞职,临行时朝中百官为他设宴践行,因为当时来送的人太多,帐篷和车马都堵住了道路。之后,他就隐居到来山中去修行,并把那座山称之为茅山,学习道教的符箓炼丹道...
· 陶弘景:著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”
陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居(自号华阳隐居)。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当有影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。陶弘景的一生,跨宋、齐、梁三代,经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加,《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期,举国崇佛的大环境下,陶弘景作为道教茅山派代表人物,迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份,前往鄮县礼阿育王塔,自誓受戒,佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲,却从未分析陶弘景礼佛的真实原因。陶弘景此举,实非出于自愿,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信