对古代女子逛街很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

　　热衷逛街是女人的天性，就算不买，看看都能高兴——不过这样说有点片面，这是人类行为里的一部分，是社交行为的一部分。

　　话说昨天和室友重温水浒传时讨论，武大郎悲剧到底是怎么酿成的呢?怪潘金莲开窗?还是西门庆刚好走过?最后得出结论：路过不是西门庆的错，开窗更不是潘金莲的错，要怪就怪那隔壁老王家的Wifi信号太弱了……

　　言归正传，我们不管是谁的错，至少在我们看来是潘金莲足不出户，开窗时无意砸中西门庆产出了孽缘。我们不禁要问，古代女子能逛街吗?安全吗?

　　农民过着男耕女织的生活，估计是没有时间逛街了，除非是家里的商品拿去集市上去卖换些生活物资。

　　我们来看张喻有诗云：

　　昨日入城市，归来泪满巾。

　　遍身罗绮者，不是养蚕人。

　　诗中大意是昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心?我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。提到宋代农民能养得起蚕却穿不起丝绸的衣服，更别说逛街了，那自然是没有心情。

　　我们真实的生活中可能见过老一辈的老人中有裹脚的习俗，这是为什么呢?

　　“你知道古代女子为什么要裹脚吗?”

　　“为什么呀?”

　　“为了防止她们逛街。”

　　为什么古代未婚的女子不能出门

　　一般来说，是不允许出门的，不论有没有嫁人，都必须待在家里，要么相夫教子，要么刺绣弄花，一般来说是不出门的，即使要出门，要么去拜佛，要么上亲戚家走动一下，但是必须得带上轻纱，用来覆盖住脸，大户人家小姐出门更是做轿子，有丫头跟着，护卫保护着才能出门，一般人家里，女孩也是很少出门的。

　　一般来说在街上走的女孩子大多不是良家妇女，要么就是丫头等女子，地位教低下。

　　但是他们有时也可以出门的，就在每年的七夕节那天，小姐带着丫头，出门看花灯，一些一般家庭出生的姑娘家，也会被允许今天出门的。

　　古代中国讲究礼制，妇女的约束使然

　　内外有别

　　男主外女主内：男人在外从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家主家务、务蚕织、生儿育女、服侍公婆等。上层阶级，外指主持、参政、军事，妇女不许涉猎。下层阶级男耕女织。居住、活动、交往、日常行为等都以此为准则。

　　待字闺中

　　未婚女孩不能随便被陌生男子看到。大户小姐足不出户，养尊处优。平民女子因为生活所迫或会经常出门，但都是尽量避免抛头露面的。而已婚妇女虽然避讳少，但出门社交也会遭致社会不齿。

　　唐 张萱《虢国夫人游春图》

　　前面有三个单骑开道，依次为男装仕女乘黑色马;

　　中间并列两骑，即虢国夫人和秦国夫人并辔而行，均骑浅黄色骏马，虢国夫人居全画中心位置，秦国夫人

　　侧向着她，二人脸庞丰润，雍容华贵，神情悠闲自若;

　　最后并列三骑，中间为保姆，一手执缰绳一手搂着怀中小孩，保姆右侧为

　　男装仕女，左侧为红衣少女。

　　李公麟《丽人行图》

　　面上，领前的是一位身材高大的太监，马速似乎太快，他正勒转马头使其暂停。 一太监和两名宫女在后，另一扛衣太监骑青鬃马紧随三位夫人前行，以便随时救护。左前白马上面，是雍容华贵的韩国夫人，体态苗条，全神贯注于怀中女儿。虢国夫人则轻盈地单勒马缰，使马四蹄舒缓，马首右转。她身着粉色长裙，鲜红背心，流目女童。外侧绿衣宫女护卫的，是朱丹峨眉的秦国夫人，骑的是一匹花马，她艳红低胸长袖，紫蓝背心，双手控缰，虽慎骑谨坐，仍不失其娇美。

　　后记：

　　男人用物质上的主导权强行绑架了女人，把女性禁锢在一个固定的环境里，最终目的是确保女人的纯洁性，但实质上却导致了自我绑架……

　　在这种环境里出生成长的下一代，在某种程度上也被扭曲了人性，拉低了智商……

　　古代女子足不出户是因为观念不一样，认为女的不应该随便抛头露面，达官贵族女性出行也是前呼后拥，而且也没那么多繁华的街道，你看潘金莲也没怎么出门，却还是被西门庆……