古代妻子和妾室有什么不同 最大的区别在什么地方
古代妻子和妾室有什么不同最大的区别在什么地方,今天小编给大家带来妻妾的文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。在古代
今天小编给大家带来妻妾的文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
在古代的时候，很多大户人家，都有不止一个妻子，而且非常流行娶妾。妻子可以当家作主，可以料理财政，但是妾室只是作为主人生儿育女的“工具”。关键是这种习俗在当时社会，并没有人觉得有什么不妥。那你们知道妻子和妾室有什么不同吗?
1.称呼
在当时，妻子被人尊称为夫人，并跟随夫君的姓氏去称呼，比如李夫人王夫人等等。但是妾室只能被称之为姨娘!这便是在称呼上的不同点。
2.孩子
他们称呼上不一样，权力上不一样，所以生出来的孩子，受到的待遇也不一样!夫人生的孩子叫嫡出，而妾室生的孩子只能叫庶出!从出生开始，这两个孩子的地位就会有所不同，嫡出的高贵，庶出的则要低一等!
3.灭九族
如果夫君惹怒了皇上，皇上要灭其九族，而这个九族就包括妻族，意思就是妻子的爸爸妈妈都要被砍头!而妾的爸妈则不属于九族之中!所以妻子是自家人，而妾只是个奴才!
4.权力
妻子在府里是明媒正娶过来的，自然成为了这一家的一份子，所以拥有府中的权力几乎是除了夫君外最大的。一些鸡毛蒜皮的小事，或者掌管财政的大事，都是妻子的权力。而妾室则只能管管下人，等一些微不足道的小事，也只有在下人面前有话语权。毕竟妾室在妻子面前，就是一个奴才而已!
5.嫁娶与离婚
最后就是，妻嫁过去要拜高堂，妾过门只需要向妻磕头递茶就可以了!而离婚，也就是古代人说的休妻，休妻是一件非常严肃的事情，要经过族长确定!但是妾就不一样了，休妾甚至不需要夫君，妻子就有权休妾!
如果这个习俗放到现在，大家认为自己能接受吗?
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 清朝时期的格格和公主有什么不同区别在什么地方
大家好，这里是小编，今天给大家说说公主故事，欢迎关注哦。经常看一些古装剧的人，会知道，古装剧进场会出现，格格和公主这两个称呼，可是在古装剧当中格格和公主没有什么区别，但是事实上格格和公主还是有一定的区别，下面请看!格格大于公主但是不等于公主。格格发音是koko，汉音gege,一声。最初为旗人、宗室女儿的尊称，类似于汉语的千金小姐之意。格格意思是统称，可以为妈妈，也可以为姐妹，还可以为婢妾，还可以格格生格格!从两个地方可以看出。第一，血统。主是中国古代对皇女、王女、宗女封号。通常是皇女位号，只有在部分特殊情况下，宗女才能破格晋封为公主。而格格是一种统一的称呼，格格是满族和清朝对女性的一种称谓。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。第二，时间格格在皇族女子中有专有称为，可以相对于公主、郡主，是个封号，是格格这个词在顺治朝被汉语化了。按中国传统的皇族女子所封的爵位，有公主、郡...
· 天朝田亩制度和资政新篇有什么不同区别在什么地方
《天朝田亩制度》是洪秀全有选择性地汲取了中西不同思想揉合形成的。《天朝田亩制度》中把整个社会看作一大家。洪秀全正是借助着宗教的语言,周代社会的模式和儒家“大同”思想,从而实现“天下一家,共享太平”的理想社会。“天下一家,共享太平”是洪秀全在《原道醒世训》中提到的思想,而在《天朝田亩制度》中这一思想得到新的升华,并且更加具体化。《天朝田亩制度》中的分田制度、社会组织与礼俗教育中都可以看出《周礼》与井田制的影子,这也恰恰说明了《天朝田亩制度》制定者在思想上的封建性。《天朝田亩制度》在一定程度上来说是中国历代农民战争思想、理论、革命口号的综合、凝聚与总结。从陈胜、吴广起义到李自成的反明斗争都为太平天国提供了宝贵的革命思想和理论。陈胜、吴广起义发出了“苟富贵,无相忘”的呼声,提出“王侯将相,宁有种乎”的质疑。黄巾起义中张角兄弟利用宗教组织起义,丰富了中国农民战争的经验。王小波起义提出了“均贫富”的...
· 古代玉玺和传国玉玺有区别区别在什么地方呢
今天小编给大家准备了：玉玺和传国玉玺的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!传国玉玺，战国末年秦破赵，得和氏璧，后统一天下，嬴政进封称始皇帝，命丞相李斯用此玉雕刻成传国玉玺，国运，作镇国神宝流传后世。传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字。《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”秦之后，历代帝王皆以得此玺为天赐正统，奉若奇珍。得之“受命于天”，失之“气运已尽”。这一套在中国古代是非常吃香的，神鬼天人之说盛行，得传国玉玺者，人心天时也得了一半。这也是东汉末年孙坚袁术拿到后，到死也不放。从汉代开始，传国玉玺就作为吉祥物，供奉在一旁，天子基本不使用它。乱世之中，若你真拿的是传国玉玺，轻易聚集百万民众成势，多少英雄豪杰、世家大族、谋士名将投靠于你。气运这东西，从小接受科学思想的现代人都是宁可信其有不可信其无，更别说没有科学，信奉神鬼，祭祀祖先的古代人。...
· 治世和盛世有什么不同？它们的区别在哪里
在古代漫长的封建史中，有很多残暴的君主，但也不乏很多英明的君主，这些英明的君主在自己执政的时期，将国家建设成了一个富裕，安定的国家，历史学家们根据不同的情况，将这些英明的君王统治下的繁荣的社会冠上了不同的名字，比如说隋文帝的开皇之治，汉文帝和汉景帝父子的文景之治，唐太宗的贞观之治等等。但是在历史上，除了“XX之治”之外，还有一个用来形容国家繁盛的词汇，这个词就是“盛世”。“盛世”明显是大于“之治”的，在几千年的中国封建史中，“盛世”只出现过两次，期间的文化和经济都是中国历史上繁荣的顶峰。我们第一个要讲的就是“康乾盛世”，康乾盛世是清朝的巅峰，也是中国封建历史上最后的一个顶峰，它还有一个名字叫“康雍乾盛世”，在中国的历史上，如果那一朝有三代连续的帝王都是英主的话，这个朝代一定会迎来一个高峰，康雍乾盛世就是这样。人们称它为康乾盛世的时候，往往会忽略了雍正执政的那短暂的13年，这是很不应该的，在...
· 古代妻妾等级：古代妾和正房地位有什么区别？
古代“一妻多妾”制中妻妾的地位有何不同？娶妻纳妾，妻，为何叫娶?妾，为何叫纳?这一娶一纳反映了古代封建社会等级森严的妻妾制度。看过《红楼梦》的人都知道作为封建社会具有代表性的官员府第的贾府就有着等级森严的妻妾制度。在贾府，妻子可以当家作主，料理财政，而妾室只是主人泄欲和生儿育女的工具。因此妻子就尊称为夫人，而妾室只能呼之为姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘只能算半个主子，因为姨娘在夫人面前就是奴才，只有在奴才面前才算主子。所以就连她们生的孩子也不一样，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的叫做庶出;嫡出的自然高贵无比，而庶出的也就自然低人一等。贾政的夫人王夫人生的宝玉，贾府上下如获至宝，呵护有加，这是贾政的妾室赵姨娘生的贾环所望尘莫及的。可见，在古代封建社会，等级森严的妻妾制度决定了妻妾极其不平等的地位。其实，中国古代社会的妻妾制度，堪称世界奇观。而这一制度，自从母系氏族消失那天起，便开始萌芽了。以...
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
