在我们现在的生活中，近视是一个再常见不过的视力问题，据统计，中国的中学生在高中班十个人里只有两个人不近视，其他全部是多多少少有一定近视度数。

　　作为一个高度近视，10米外六亲不认，50米外雌雄不变的人，必须要感谢如今有各种近视眼镜。甚至还有激光手术可以把一群近视眼从朦胧美中解救出来(以史为鉴没做过，不知道效果咋样?)

　　那么古代人有没有近视?要是近视的话怎么办呢?

　　比起我们今天，除非先天原因，整体来说古代近视的可能性比我们现代要小得多，近视眼比例也只有比较小的一部分。现在我们每天抱着手机对着电脑，写字的时候还常常埋到书里去，这都是导致视力下降的原因。古人本身读书人比例就小，农人日出而作，日落而息，实在是没有什么费眼睛的地方。

　　而读书人们虽说沉迷之乎者也，但是本身古人用的毛笔就需要抬手立笔，现在我们埋头写字的姿势是不可能出现的，所以距离纸比较远，可以保护眼睛;至于手机电脑等万恶之源也不存在，除非是每天挑灯夜读过度用眼，也不至于近视。因此，古代的近视眼多见于头悬梁锥刺股的文人们。

　　大文豪=大近视?

　　比如说，宋代的大文豪欧阳修就是个近视眼，宋代叶梦得的《石林燕语》中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”，也就是欧阳修已经瞎到只能让人帮他念的程度了，估计算近视度数的话得800°度起。不过大文豪毕竟是大文豪，帮他念书也是荣幸之至，听书也要学习的精神值得我们学习。

　　还有杜甫和王安石都写过“老年花似雾中看”的诗句，感慨自己年老之后视力日渐下降，这里面可能既有近视的锅，也有老花的锅。还有陆游的“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。”一句，向我们形象展示了年轻时不爱护眼睛到老的后悔悲伤。

　　还有清代著名的文人纪晓岚，史书记载他“貌寝短视”，也就是长得一般还近视，可见命运为他打开了文学的窗户，顺手关上并钉死了其他的门。

　　还有雍正也是个大近视。不过明清时代已经有了眼镜，所以这帮人的生活体验比前面几位唐宋的文人好要一些，雍正作为一国之君，更是倾举国之力找大师工匠为他打造眼镜，雍正元年到雍正七年就造了35副，平均下来一年五副，比女孩子换包包还要勤快。

　　在没有激光手术的古代，实际上能够拯救近视眼的只有眼镜，眼镜也是从明朝开始有的，明《南都繁会景物图卷》中就有戴着眼镜的人。那么，明清前没有眼镜怎么办呢?除了像欧阳修那样直接盲人操作找人念书以外，还可以选择中医的一些方法，比如覆盆子等药材在中医中被认为可以明目;还有针灸也是古代人会选择的治疗眼疾的方法

　　如果不能治疗，还可以改变外部条件让自己看清一些，比如读书的时候可以使用放大镜，清代《除余众考》中记录：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。”也就是说，字小看不清怎么办?用水滴当做放大镜，就能看见了，可见古人也是很机智的。而且古代的书本身印刷技术限制，字就比较大，也减少了近视眼的麻烦。

　　如果灯光比较好，也会对近视眼更加友好，古代有一种枸杞灯，大概就是现在的高端护眼led，《志雅堂杂钞》中有这种灯的记载：“枸杞子，可以榨油点灯，观书益目。”，这种灯看书的话对眼睛会比较好，可以预防近视加深。

　　因此，古代大部分人不会被近视困扰，读书人们与书为伴，相对容易近视;在眼镜出现之前，机智的文人们有各种方法让自己继续学习，秉承终身学习的高端理论;而眼镜出现之后，虽然价格不便宜，但是读书很多的人不少都做官，还是能买得起一副眼镜，拯救自己的朦胧世界的。

　　最后，作为一个近视眼一定要感谢一下发明眼镜的大大们。