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　　刘备在历史上一向以仁义示人，凡事都要都要先讲究一个道义，这样的人在当时的乱世之中并不多见，因而他也凭此吸引到了很多人才的归附，甚至还躲避过杀身之祸，不过后世很多人认为他这纯属最秀，他的作为并不是出于真心，而是服务于他的野心的，这些贬刘派其中一个重要的论证就是刘备称帝。

　　公元220年，曹丕称帝，这就意味了汉庭不仅事实上而且在名义上也亡了，当时献帝及其家属被迁居到了外地，待遇还是比较优厚的，可是在蜀地，那些善于投机的人就在疯传曹丕弑君自立了，他们的目的不过是让刘备上位具有道义和法理上的可行性，所以当时包括诸葛亮在内的很多大臣都联名劝进了。但是有三个人表示了反对，结果结局一个惨过一个。

　　首先表示反对的人就是刘巴，此人是一个大名士，本来就看不起刘备这种不爱读书的土鳖，只是被逼无奈才出仕蜀国，而他最的政绩就是发明的"直百钱"，这可能是中国古代最早利用经济杠杆的政治举措了。当君臣纷纷劝进时，他却认为时机还没有到，所以应当暂缓行事。虽然没有明确反对，但这番言论还是让刘备非常不高兴，最后迫于压力，他还是负责起草了各项称帝的文案，但他还是十分忧惧，一年之后忧惧而终。

　　另一位反对的大臣名叫费诗，相信大家对此人都不陌生，他就是出使荆州宣读诏书拜关羽为前将军的人，还通过巧言成功化解了关将军对于黄忠的不满。此人本是刘璋的部下，担任的是绵竹县令，当刘备来攻时他举城投降了刘备，并被拜为了督军从事。他的性情很耿直，于是直接上书劝谏刘备，说当下国贼曹丕未除，若急着称帝恐怕失去民心和军心，还举了先祖刘邦入咸阳不接受劝进的例子来劝谏刘备。这样的公开反对让刘备十分恼火，第二天就将其贬为了永昌县令，由此可见他早就有了称帝的想法了。

　　以上两位虽然都公开表示了自己的反对意见，但刘备也还算心胸宽阔，只是对他们疏远和贬官，但是另一个人运气就没有这么好了，此人名叫雍茂，此人的事迹、籍贯历史上都没有记载，只知道他当时的官职是一个主簿，所以应该是个小人物，他在当时只不过是附和了一下刘巴的反对意见，可是不久之后就被刘备罗列其他罪名给杀掉了。刘备杀掉一个反对的小人物，用以警告其他大臣，所以刘巴的忧惧不无道理。

　　结语：刘备自公元184年出道以来，都是以仗义好汉的形象示人，并坚持了近30年，然而当面对称帝的时，先前的仁义完全可以置之不顾，可见其做的一切都是有预谋的，其实从他的儿子一个名"封"，一个名"禅"就可以看出，他的野心至少在荆州时期就以及很大了，一切都是为了登基称帝的这一天。