还不知道：古代女子为什么缠足的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　在中国古代的女子，除了在精神上要受封建礼教的束缚之外，在身体上还要忍受一种陋习，没少折磨她们，让她们受到了不少的痛苦。

　　这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。

　　古代的女子是什么时候开始缠足的呢?

　　其实在中国古代的神话传说中就有女子缠足的痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为妻，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

　　相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝的暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布条把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

　　有一些学者认为缠足最初是来源五代之说，南唐李后主的嫔娘，美丽多才，能歌善舞，李后主为她专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

　　然而还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。

　　宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去;只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双趺团;纤妙说应难，须从掌上看。”这首诗是中国诗词史上专咏缠足的第一首词。估计就是因为当时有女子缠足了，才会出现这样诗词，毕竟文学创作都是来源于生活的，如果没有也不会平白无故的捏造出来。

　　到南宋时，女子缠足已经成了一种流行。甚至南宋末年时，“小脚”已成为对女子的的通称。但是在南宋时期，女子缠足还不是多普遍的，能够缠足的也限于上层社会的女子。下层的大多数女子由于生活贫苦，需要经常的劳作，一双小脚对于他们来说确实是不方便的。

　　蒙古族入主中原建立元朝之后，他们也开始慢慢的汉化，对于一些中原的风俗文化也是比较支持的其中就包括女人缠足。在此之前蒙古的女子比中原的女子要开放，不会关在家里一门不出，二门不迈，她们是不缠足。

　　但是她们也并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度，这样，使得缠足之风继续发展倒是在南方的一些地区还是不接受的。

　　到了明代时期，女人缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠供占四川时，曾经大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区女子缠足之盛。

　　满清统治者入主中原后，起初他们是极力反对汉人女子的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但是此时女子的缠足的观念已根深蒂固很难禁止了，到康熙七年只好作废。

　　也正因为如此，女子缠足之风在清代达到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。

　　与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。

　　在古代的女子一般以夫为天，为了寻找个好归宿，不得不以男人的审美为标准，即使在不喜欢缠足也要缠足，忍受非人般的痛苦。