今天小编为大家带来清朝灭亡后，被溥仪遣散的宫女都去哪了?为什么民间却很少有人娶，希望对你们能有所帮助。

　　溥仪遣散宫女的事情，不一定为大多数人知道，但历史上确实发生过，那时候大清的气数已经快没了，而溥仪的皇帝之位也已经名存实亡，所以溥仪才有了遣散宫女的做法。在清末民初的大政治环境下，这个群体的出宫安家也受到了影响。

　　而处于清朝的宫女在入宫后，思想、身体、生活上都受到了封建制度的限制，她们饱受了封建社会残酷的摧残，所以在离开皇宫之后，面对一个全新的社会环境，不仅受到排斥、而且自己心里产生了自闭的思想，二者都导致了她们难以融入新社会，毕竟外面的情况也不比从前了，社会上的革命风气到处弥漫，自身的特殊情况更难以被人娶回家。

　　清朝的宫女制度基本上是明朝的延续，但也有清朝自己的风格。从顺治十八年开始，宫女被分为秀女和宫女两类，秀女是出生在八旗官员之家，她们自身具有很大的优势，可以被选为嫔妃或者嫁给王公大臣子弟为妻;而宫女就没有那么高的地位了，宫女都是被内务府管理的，地位非常低，专门为内廷衙役，这两者的区别还是很大的。

　　宫女的选拔主要是从三旗：正黄、镶黄、正白中挑选，年龄只要达到了13岁，就可以造册送内务府备选，由敬事房张罗，然后面见皇帝或者皇后来选阅，入选了就可以留在宫内了。

　　宫女的身份并不像我们影视剧中看的那样是“奴才”从她们的出身，我们就能看得出来，宫女都是旗人之后，在社会上也算得上是上流了。宫女在入宫后，经过自己的努力也可以成为女官，但大多数都成为了普通奴仆。因为成为女官是比较难的，大多数女官的年纪都比价小，而且身段好，女工娴熟，入选之后也要经过一系列的考试等。所以坐上了女官的宫女不比大家闺秀差，而且她们也有级别的差别，不过只是服务于后妃，有“尚宫”、“尚仪”等明确划分。

　　这些人不管在身份上还是思想上都要比普通百姓家高人一等，所以遣散出宫之后，自己内心难以接受，她们也看不上普通百姓家，而富家大贾也看不上这些宫女，这也就造成了像我们现在的大龄剩女一样， 高不成低不就，高的攀不上，低的又不愿意。所以溥仪遣散的宫女在社会上都很难嫁出去。

　　刚入宫廷的宫女往往都由专人来培训，然后合格后再上岗。宫中的规矩虽然非常多，有些甚至泯灭了人性，但宫中的月薪也是非常高的，这也导致了很多姑娘挤破脑袋往宫中跑，少则4两，高的能有20两，而且在宫中包吃包住，还有衣服胭脂等可以免费用，如果讨好了主子，还有不少的赏赐，所以收入还是相当可观的，无论在古代还是当今，钱始终都是我们做事情的动力啊!同时作为旗人的身份，清政府也一直有着财政上的补贴，这也造就了清末旗人的好吃懒做的习惯，她们赚多少花多少，从没想过自己的后路。

　　在宫外普通百姓家，每月收入能按“两”计算的人并不多，虽然出宫后宫女可以以自己女工活来维持生计，但不一定有市场，毕竟做的都是符合皇室用的，普通百姓家讲究的实用性就不合适了。而且出宫后宫女在言行、琴棋书画等方面还算可以，但在做饭、带孩子方面就难以胜任了。

　　按照清朝的规定，宫女在25-30岁才能出宫婚家，这个年纪放在我们现在这个社会，那肯定非常吃香，但在古代那个集中在十几岁就开始结婚的年代，25-30岁已经是大龄剩女了，很难嫁的得出去，不吃香了，而且那个年代也没有出现男多女少的局面。

　　很多最为普通奴仆的宫女在身体方面也受到了严重摧残，因为经常做事，落下一身的病，身体并不是很健康，还有一些受到主子惩罚的身体就更不用说了。所以散落民间后，在寻常百姓看来，不合适再生孩子，延续香火了。

　　宫女是一群比较特殊的群体，入宫后就已经失去了自由，这也就包括了性自由。俗话说：“入宫深似海”宫女在明面上规定是不能乱搞个人关系的，但我们都知道，人是毕竟是人，是有自己的生理需求的，跟普通人一样。而在宫中的环境下，她们很难接触到男性，尤其是正常的男性，影视剧现的跟侍卫私通可能性不大，但也不是没有，被发现了惩罚是很严重的，于是只能通过别的方式来寄托感情，一是和宫女“对食”，二是和太监“菜户”。

　　宫女和宫女这个不用多说，和现在一些行为非常相似，而宫女和太监的感情成为“菜户”这个也是当时社会下的畸形存在，连太监也是封建社会的畸形情况。相比较宫女而言，太监也只是多了一点男人的感觉，进而逐步取代了“对食”的行为。如果宫女和太监走在一起，就像组建了家庭一样，经常是一个人先死，另一人终身不配，看似忠贞，但实则泯灭人性，这种现象在后期也逐步被清廷默许了，毕竟每个朝代都有。这样的情况，民间也都是早有耳闻的，所以遣散出宫的宫女一般很难再嫁出去，有着闲言闲语。

　　综上这些情况和环境，溥仪遣送宫女出宫，一般都是自己孤独终老，如果自己身前攒了钱财的，可以过得好点，如果没有，则会过得非常差，连死后都难以有人料理后事，尤其是清朝末年，虽然贵为旗人，但家族和家人早就散落民间了，不再是贵人了，也很难再回到自己的家中。