酒文化—典故趣闻—师旷琴撞晋平公
酒文化—典故趣闻—师旷琴撞晋平公,晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹日：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，
晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹日：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公日：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公日：“释之，以为寡人戒。”
【解说】
晋平公：春秋时晋国国君，名彪，谥平。晋悼公子。公元前５５７～前５３２年在位。师旷：生卒年不详。春秋时晋国乐师。字子野，目盲。善弹琴。能辨音以知吉凶。哑：叹息声。
晋平公与群臣会饮，酒喝到畅快时，晋平公慨叹：“没有比作君主更快乐的了，只有他的话是没有人敢违抗的。”师旷听后拿起琴就往平公身上撞。平公酒后吐真言，恬不知耻；盲人师旷“援琴撞之”，敢作敢为，嫉恶如仇。而“今者有小人言于侧者，故撞之”，既表现师旷装聋卖瞎有智谋，又巧妙地嘲笑了平公是“小人”。
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· 酒文化―典故趣闻―师旷琴撞晋平公
晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹日：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公日：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公日：“释之，以为寡人戒。”【解说】晋平公：春秋时晋国国君，名彪，谥平。晋悼公子。公元前５５７～前５３２年在位。师旷：生卒年不详。春秋时晋国乐师。字子野，目盲。善弹琴。能辨音以知吉凶。哑：叹息声。晋平公与群臣会饮，酒喝到畅快时，晋平公慨叹：“没有比作君主更快乐的了，只有他的话是没有人敢违抗的。”师旷听后拿起琴就往平公身上撞。平公酒后吐真言，恬不知耻；盲人师旷“援琴撞之”，敢作敢为，嫉恶如仇。而“今者有小人言于侧者，故撞之”，既表现师旷装聋卖瞎有智谋，又巧妙地嘲笑了平公是“小人”。
· 师旷撞晋平公
简要介绍：选自《韩非子・难一》.韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。原文及注释：师旷⒁撞晋平公⑴晋平公与群臣饮，饮酣⒅，乃喟然⒆叹曰：“莫乐为人君⑵！惟其言而莫之违⑶。”师旷⑷侍坐于前⑸，援⑹琴撞之。公被⒀衽⑺而避，琴坏于壁。公曰：“太师⑻谁撞⒃？”师旷曰：“今者有小人言于侧⑼者，故⑿撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑⑽！是非君人者⒂之言也。”左右请除⑾之。公曰：“释⒄之，以为寡人戒。”注释⑴选自《韩非子》。⑵莫乐为人君――没有什么比做国君更快乐的了。⑶莫之违――没有谁敢违背他。⑷师旷――名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲人乐师。⑸师旷侍坐于前――师旷陪坐...
· 师旷撞晋平公
师旷撞晋平公选自《韩非子・难一》.韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。作品名称师旷撞晋平公作品出处《韩非子・难一》作者韩非别称“韩子”或“韩非子”派别法家时期战国原文及注释师旷⒁撞晋平公⑴晋平公与群臣饮，饮酣⒅，乃喟然⒆叹曰：“莫乐为人君⑵！惟其言而莫之违⑶。”师旷⑷侍坐于前⑸，援⑹琴撞之。公被⒀衽⑺而避，琴坏于壁。公曰：“太师⑻谁撞⒃？”师旷曰：“今者有小人言于侧⑼者，故⑿撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑⑽！是非君人者⒂之言也。”左右请除⑾之。公曰：“释⒄之，以为寡人戒。”注释⑴选自《韩非子》。⑵莫乐为人君――没有什么比做国君更快乐的了。⑶莫之违――没有谁...
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