时天旱禁酒，酿者有刑，吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与游观，见一男女行道，谓曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”大笑，而原赦酿者。【解说】简雍，字宪和，涿郡人。少与刘备有旧，随从刘备。与糜竺、孙乾同为给事中郎。常为说客，肩负往来使命，因说刘璋成功而拜为昭德将军。史载其“优游风仪，性简傲跌宕。”传见《三国志》卷３８。“妙喻谏禁酒”令人忍俊不禁，足见简雍的确滑稽幽默。

时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。《孔融传》注引《与操书》：酒之为德久矣。古先哲王，祭帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之翟，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣；樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒无以奋其怒；赵之厮养，东迎其王，非引卮酒无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命；定国非酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉；屈原不〓糟歠醨，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉！又书曰：昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社稷，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不弃文学；夏商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而禁酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。【解说】孔融（１５３～２０８年），字文举，鲁国（今山东曲阜）人。汉末文学家...

时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。《孔融传》注引《与操书》：酒之为德久矣。古先哲王，祭帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之翟，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣；樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒无以奋其怒；赵之厮养，东迎其王，非引卮酒无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命；定国非酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉；屈原不铺糟歃酶，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉！又书曰：昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社稷，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不弃文学；夏商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而禁酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。【解说】孔融（１５３～２０８年），字文举，鲁国（今山东曲阜）人。汉末文学家...

景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死。”晏子入见。公日：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之，则为臣制也。不听，又惜其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也。令章遇桀纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。【解说】《晏子春秋》中晏子谏齐景公饮酒事很多，如：《景公置酒泰山》、《晏子饮景公酒，日暮公呼具火》等。《景公饮酒酣》、《景公饮酒酲三日而后发》内说，齐公饮酒七日七夜不停，弦章直言相谏，景公不纳，晏子巧谏，微言隽语解纷，景公于是戒酒。可见晏子有机谋、善谏诤。

楚材拜中书令，事无巨细，皆先白之。帝（元太宗）素嗜酒，日与大臣酣饮。楚材屡谏不听，乃持酒槽铁口，进曰：“麴蘖能腐物，铁尚如此，况五脏乎？”帝悟，语近臣曰：“汝曹爱君忧国之心，岂有如吾图撒合里者邪？”赏以金帛，敕近臣日进酒三钟而止。【解说】耶律楚材（１１９０～１２４４年），元代文学家、政治家，字晋卿。契丹族，辽皇族子孙。成吉思汗（太祖）时，初召用，很受信任。窝阔台（太宗）即位后，拜中书令。他在成吉思汗、窝阔台两大汗时期任事近３０年。元代封建国家的立国规模多由其奠定。元太宗（１１８６～１２４１年），即窝阔台，蒙古大汗，又称合罕皇帝。成吉思汗第三子。１２２９～１２４１年在位。在位期间，任用耶律楚材、采用“汉法”。１２３４年联合南宋灭金，１２３６年命拔都西征，深入欧洲中部。历史上侍宴于国君之侧而又规劝他们注意节饮、清明政事的臣子是很多的，如弦章、晏婴、优〓、淳于髡、东方朔以及耶律楚材，他们讽喻的方...