近年来，由于流散各地的敦煌经文陆续出版和各国敦煌学者的不懈努力，在敦煌文献现了大量科学史上的突破性发现。这里举的几个小事例，充分说明了敦煌文书的“博大精深”。

　　“石油”“煤油”历史提前

　　我国使用石油的历史，可以上溯到东汉时期，但当时名石漆、石脂、脂水，而石油的“发名”权往往据《梦溪笔谈·杂志》中“?延境内有石油”一句被断给了沈括。

　　当法国公布了法藏敦煌遗书后，从S－1053号的《己巳年（公元909年）敦煌某寺粮食破用历算会牒》中，人们发现了：“戊辰年……豆肆斗，买石油用。”文书中的戊辰年为公元908年，即后梁开平二年。“石油”一名在这—年出现，比沈括《梦溪笔谈》要早180多年。

　　比上文晚三十多年，有一件现藏在法国的编号为P－2641的《丁未年六月归义军都头知宴设使宋国清等诸色破用请凭牒》，进而出现了“煤油”一名：“金银匠捌人，早上??，午时各胡饼两枚，供两日食断，〔又〕煤油壹合。”

　　而传统文献中“煤油”一名的出现不早于明代，比敦煌资料至少晚了500年。

　　标点符号始见晚唐

　　谈到我国使用标点符号的历史，不少人以为是“五四”以来的事，甚至以为还是从西方学来的。其实，藏经洞出土的唐五代抄本中，已有不少断句标点的文书，出现了多种标点符号。

　　今摘举晚唐写本S－4010号《索崇恩和尚修功德记》原卷断句之文于下：“及晋司空索靖、惠帝时敦煌贤达、临池学书、翰墨无双、对策第—、帝嘉之、拜驸马都尉、酒泉太守、天纪文明、卓然贻则、鸿飞冲翼、响日下而联行、草圣腾芳、映华风而盖代、图成心镜、法沧海而翻波、笔写灵台、树长松于岳峙、千室之邑、焉有如斯者欤、千岁留踪、但仰临池之妙、”。

　　此件虽只用了一个“、”号来断句，远不及今日之分别使用逗号、句号、分号、问号，却使寻常人也能读懂难读的骈文了。特别是联想到它出现于唐代，尤其让人感到石破天惊的震撼！ 　　后唐即有“广告文学”

　　过去以为，类似今天广告词一般的市声吟叫词是在宋代开始的。但在法藏敦煌文献（编号P－3644）中发现了两首后唐的“市声吟叫辞”，姑为它们拟名为《店铺招徕叫卖口号二首》。

　　—曰：“某乙铺上新铺货，要者相问不须过。交关市易任平章，买物之人但且坐。”

　　二曰：“某乙铺上且有：桔皮胡桃瓤，栀子高良姜，陆路诃黎勒，大腹及槟榔；亦有莳萝毕拨，芜荑大黄，油麻椒蒜，河藕佛香；甜干枣，醋石榴；绢帽子，罗幞头；白矾皂矾，紫草苏芳；米少糖吃时牙齿美，饧糖咬时舌头甜；市上买取新□袄，街头易得紫罗衫；阔口裤，崭新鞋，大胯腰带拾叁事。”

　　前一首，宣传本店到有新货，机会不可错过。后一首，详细介绍本店货物品种之繁多齐备。

　　这两首敦煌出土的市声吟叫辞，两首招徕顾客、兼有广告性质的作品保存下来，在我国古代文学宝库中绝无仅有，为我国古代文学填补了一个题材空白，意义十分重大。视为北宋“叫声”之祖，甚至许为“广告文学之宗”均不为过。

　　硬笔书法上溯千年

　　—般认为，鸦片战争前后由于西方钢笔、铅笔、石笔、粉笔之类硬笔的输入，被国人用来书写汉字，于是产生了汉字硬笔书法。这样算来，硬笔书法不过一百多年，而且是西方文明的衍生物或变种。

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