清肇庆张之洞为开采砚石以备贡品事碑位于肇庆市下黄岗白石端砚厂。碑呈长方形，端石制作，高1.32米、宽0.84米，碑文从右至左竖书25行，每行4至54字不等，共1172字，阴刻，楷体，清光绪十五年（1889年）刻。碑文记述两广总督兼广东巡抚张之洞平息了以有碍风水为名，不准开采砚石的争讼，解除封禁，核准石匠开采砚石以备贡品事及修改工匠采石章程，明令各级官吏衙役不得敲诈勒索私受一砚一钱等条例。1987年《肇庆市文物志》收录此碑全文。1984年11月，肇庆市人民政府公布为文物保护单位。

清肇庆康熙御书碑立于肇庆市阅江楼（叶挺独立团团部旧址）内，原有6方，现存5方，清康熙四十五年（1706年）刻。其时两广总督郭世隆，在阅江楼西侧嵩台驿建御书碑，把他父子所得康熙手迹摹勒石上。据现存于阅江楼的郭世隆述御书来历碑载：“曩在直隶之清苑，闽之庐宫，曾特建御书亭楼，勒之贞珉，以志盛遇于不朽。今移驻岭表，道里悠长，依恋徒切。特于嵩台胜地，将前后御书，并摹诸石”。5方碑刻都是双龙顶额，云纹镶边，下有雕龙碑座，均高2.22米、宽1.10米，端石质。康熙御书碑之一，“端方”二字为大字楷书，《净名斋记》为小字行书。碑中提到的净名斋，在阊门山。康熙三十三年，帝路经阊门山，赐“端方”绫匾及临董字诗扇给郭世隆，当时郭在此督修水利。康熙御书碑之二，诗两篇，行书，第一首是康熙于四十二年赐给郭第三子郭朝祯，第二首是康熙于四十四年赐给郭第四子郭朝祚。康熙御书碑之三，为扇面诗，行书，是康熙于三十五年赐给时任闽浙...

清肇庆康熙御书碑立于肇庆市阅江楼（叶挺独立团团部旧址）内，原有6方，现存5方，清康熙四十五年（1706年）刻。其时两广总督郭世隆，在阅江楼西侧嵩台驿建御书碑，把他父子所得康熙手迹摹勒石上。据现存于阅江楼的郭世隆述御书来历碑载：“曩在直隶之清苑，闽之庐宫，曾特建御书亭楼，勒之贞珉，以志盛遇于不朽。今移驻岭表，道里悠长，依恋徒切。特于嵩台胜地，将前后御书，并摹诸石”。5方碑刻都是双龙顶额，云纹镶边，下有雕龙碑座，均高2.22米、宽1.10米，端石质。康熙御书碑之一，“端方”二字为大字楷书，《净名斋记》为小字行书。碑中提到的净名斋，在阊门山。康熙三十三年，帝路经阊门山，赐“端方”绫匾及临董字诗扇给郭世隆，当时郭在此督修水利。康熙御书碑之二，诗两篇，行书，第一首是康熙于四十二年赐给郭第三子郭朝祯，第二首是康熙于四十四年赐给郭第四子郭朝祚。康熙御书碑之三，为扇面诗，行书，是康熙于三十五年赐给时任闽浙...

清肇庆东禺村梁氏族规碑位于肇庆市黄岗镇东禺村梁氏宗祠内，清雍正九年（1731年）刻。碑高1.30米、宽0.61米，楷书阴刻，从右至左31行，满行101字，共1800余字。族人梁端山撰文。碑文记述族长等人在族内的职责，祭祖所规定的仪式、仪物以及训诲族人的规条。其中有经当地县令批准在案并勒石于祠堂的箴规。男规有“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为、勤力耕种、早完钱粮、忍性为高、为善最乐”等十条；女箴有“侍奉翁姑、尊敬丈夫、和睦婶姆、闺门谨守、夜眠早起、勤俭家务”等六条。此箴规另有注解，每逢朔望及时节祭祖，则在祠堂宣讲。碑文还订出严格的奖罚办法，其目的在于使族人能“人人乐善，个个循良”。该碑为研究封建社会的民间习俗、宗法制度等方面提供重要的实物资料。1987年出版的《肇庆市文物志》辑录了此碑全文。

清肇庆东禺村梁氏族规碑位于肇庆市黄岗镇东禺村梁氏宗祠内，清雍正九年（1731年）刻。碑高1.30米、宽0.61米，楷书阴刻，从右至左31行，满行101字，共1800余字。族人梁端山撰文。碑文记述族长等人在族内的职责，祭祖所规定的仪式、仪物以及训诲族人的规条。其中有经当地县令批准在案并勒石于祠堂的箴规。男规有“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为、勤力耕种、早完钱粮、忍性为高、为善最乐”等十条；女箴有“侍奉翁姑、尊敬丈夫、和睦婶姆、闺门谨守、夜眠早起、勤俭家务”等六条。此箴规另有注解，每逢朔望及时节祭祖，则在祠堂宣讲。碑文还订出严格的奖罚办法，其目的在于使族人能“人人乐善，个个循良”。该碑为研究封建社会的民间习俗、宗法制度等方面提供重要的实物资料。1987年出版的《肇庆市文物志》辑录了此碑全文。