台山民间，用筷子有许多禁忌：吃饭时筷子忌掉到地上，掉筷被视为不吉利，特别是初一、十五、家里有人出远门或有什么喜庆之日最忌掉筷。如不慎掉了筷，就说声“筷落”(快乐)，以取回好兆头。吃饭时筷子忌插到碗中的饭头上，因为只有放在死人脚尾的送终饭才这样插筷子。吃饭时忌以筷子击饭，忌把筷子停插在嘴里，因为这都被认为会把饭神赶跑。吃饭时忌断筷，筷子断了被视为不吉利。筷子摆到桌面上，如果两筷交叉，预兆将有客人来，俗话：筷子交叉人客来。

潮汕泥木匠有许多禁忌：木匠都敬奉鲁班，因为鲁班的小名叫“双”，因此平时要避开“双”字，说双为“对”、“一副”。木匠活儿结束时，要留下一点尾巴儿，那怕存下一些木屑也好，意为“还有工课”。但如果是为人家作棺木，就要打扫得干干净净，意为使主人不重作此物。泥木匠每到新的工地做工，晚上睡觉时要把自己的鞋子放在床前，一只阴一只阳(如果睡地板时就放在草席一边)，以防新地方不清净，有鬼魅作崇，把自己的鞋子放成一阴一阳表示向鬼魅“言和”。有时这样做当夜还不清净，就证明邪物“不服”，泥木匠就要把自家用的墨斗绳绕床沿(席边)一周然后把灰刀、铁钳子放在枕头边，把木尺子置于床沿，邪物就不敢来犯了。木工做活时忌削伤流血染在木料上，一旦染上必须擦干净，以防血液在木料上碰上木神化成“精”作祟。

潮汕泥木匠有许多禁忌：木匠都敬奉鲁班，因为鲁班的小名叫“双”，因此平时要避开“双”字，说双为“对”、“一副”。木匠活儿结束时，要留下一点尾巴儿，那怕存下一些木屑也好，意为“还有工课”。但如果是为人家作棺木，就要打扫得干干净净，意为使主人不重作此物。泥木匠每到新的工地做工，晚上睡觉时要把自己的鞋子放在床前，一只阴一只阳(如果睡地板时就放在草席一边)，以防新地方不清净，有鬼魅作崇，把自己的鞋子放成一阴一阳表示向鬼魅“言和”。有时这样做当夜还不清净，就证明邪物“不服”，泥木匠就要把自家用的墨斗绳绕床沿(席边)一周然后把灰刀、铁钳子放在枕头边，把木尺子置于床沿，邪物就不敢来犯了。木工做活时忌削伤流血染在木料上，一旦染上必须擦干净，以防血液在木料上碰上木神化成“精”作祟。

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。1、三长两短：这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。2、仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大...

对联有几个比较重要的禁忌：1．忌上重下轻对联忌上联气盛，下联弱。造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。如：气凌衡岳三千丈==心托离骚廿五篇。下联弱了些2．忌乱脚对联上联必须仄声收尾,即上联最后一字应是仄声;下联必须平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。联末平对平或仄对仄，为乱脚。是为对联大忌。例：党恩比海深==人心向阳红3．忌三平尾或三仄尾指的是下联最末三个字,不可以都是平声，也叫三平调。所以，在应用“一三五不论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能一三五不论了，而是要论了”。如：一年春作首==万事公为先。还有的联家也忌上联末三仄尾，应该引起我们的注意。如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。4．忌孤平和孤仄一般来讲，在五言、六言、七言的句子中,如果按照“一三五不论”的说法去写联，往往容易犯“孤平或孤仄”，下联当中除句脚是平声外，全句只有一个平声字,叫孤平句。若一句中只...