岭南文化—婚育丧祭—水葬·引魂·白公鸡
岭南文化—婚育丧祭—水葬·引魂·白公鸡, 过去饶平蛋家人病故多实行水葬。即先为死者着寿衣(男穿七至九件，女则双数)，
过去饶平蛋家人病故多实行水葬。即先为死者着寿衣(男穿七至九件，女则双数)，然后，买棺入殓，扎石沉海。这里的蛋家解放后都实行土葬。人死于哪个港，就葬于哪里，墓穴不敢竖碑刻字，只用一块砖作标记，为的是怕陆上人毁掉。他们在船上设灵，亲属子女于晨昏饭前要在灵前唱哀歌，日日如是，至满“乙”为止。做头“七”时，用活鸡一只，以绳子系其脚，放下海里游一圈，叫做“引魂”。此后，又将死者生前穿的大衣张于竹竿上，在大衣中间倒吊白公鸡一只，等鸡啼时，将鸡放下，然后亲属子女一齐跪拜。这一仪式叫“返魂”。等做完“满七”(即7个7天)后，便将大衣降下焚化。同时杀鸡，鸡要保持原骸，以示报答父母养育之恩。
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 岭南文化―婚育丧祭―水葬・引魂・白公鸡
过去饶平蛋家人病故多实行水葬。即先为死者着寿衣(男穿七至九件，女则双数)，然后，买棺入殓，扎石沉海。这里的蛋家解放后都实行土葬。人死于哪个港，就葬于哪里，墓穴不敢竖碑刻字，只用一块砖作标记，为的是怕陆上人毁掉。他们在船上设灵，亲属子女于晨昏饭前要在灵前唱哀歌，日日如是，至满“乙”为止。做头“七”时，用活鸡一只，以绳子系其脚，放下海里游一圈，叫做“引魂”。此后，又将死者生前穿的大衣张于竹竿上，在大衣中间倒吊白公鸡一只，等鸡啼时，将鸡放下，然后亲属子女一齐跪拜。这一仪式叫“返魂”。等做完“满七”(即7个7天)后，便将大衣降下焚化。同时杀鸡，鸡要保持原骸，以示报答父母养育之恩。
· 潮汕文化―礼节习俗―水葬・引魂・白公鸡
过去饶平蛋家人病故多实行水葬。即先为死者着寿衣（男穿七至九件，女则双数），然后，买棺入殓，扎石沉海。这里的蛋家解放后都实行土葬。人死于哪个港，就葬于哪里，墓穴不敢竖碑刻字，只用只块砖作标记，为的是怕陆上人毁掉。他们在船上设灵，亲属子女于晨昏饭前要在灵前唱哀歌，日日如是，至满“七”为止。做头“七”时，用活鸡一只，以绳子系其脚，放下海里油一圈，叫做“引魂”。伺候，又将死者生前穿的大衣张于竹竿上，在大衣中间倒吊白公鸡一只，等鸡啼时，将鸡放下，然后亲属子女一齐跪拜。这一仪式叫“返魂”。等做完“满其”（即7个7天）后，便将大衣降下焚化。同时杀鸡，鸡要保持原骸，以示报答父母养育之恩。
· 岭南文化―婚育丧祭―奶祭
怀集县南部一些地方，若哺乳中的小孩夭折，亲人尤其是母亲不能亲自去埋葬自己的骨肉。但是得表亲情，即母亲须盛自己的奶汁于杯中，给料理后事的人带去，将奶水斟在小坟头上，如此一连三朝，差人送奶水去坟前祭奠。此俗在怀集县南部至今仍存。
· 岭南文化—婚育丧祭—奶祭
怀集县南部一些地方，若哺乳中的小孩夭折，亲人尤其是母亲不能亲自去埋葬自己的骨肉。但是得表亲情，即母亲须盛自己的奶汁于杯中，给料理后事的人带去，将奶水斟在小坟头上，如此一连三朝，差人送奶水去坟前祭奠。此俗在怀集县南部至今仍存。
· 岭南文化―婚育丧祭―旋桌
旧时徐闻县女子出嫁,没有姐妹陪送的习俗，而是雇请一名“婆子”（俗叫“行梅婆”或“侬仔婆”）伴随新娘来以新郎家。“婆子”的任务是侍候新娘头一两天的起居饮食，并代替新娘给姑翁、新郎端洗脸水，应付新娘应做的礼节。“婆子”的另一作用就是新婚之夜旋桌（戏新娘）时相机帮新娘应付戏新娘的场面，解上一个“红包”（粤语“利是”），恭恭敬敬地送给铺床人，表示深深的谢意。
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
