三水红头巾妇女在我国30年代至70年代的建筑业扮演重要的角色。早年她们从唐山带过来一个陶瓷枕头，一张自己缝的被，身着自己缝的蓝碎花衣、黑裤--红头巾生命中最亲密的物件，构成她们晚年鲜明的形象。她们一开始就带来自己所需的、到了晚年依然坚持，好象世界所发生的一切都与她们无关，她们完全活在自己的历史中。虽然青春的年岁受尽时代的煎熬，老来却没有一丝怨怼。乐天知命，独立自足，终其一生。社会不欠她们，她们也不要社会超载的爱心。即使许多已接近九旬高龄，她们大多数不接受公共援助金，宁靠捡纸皮和储蓄度日。三水会馆为了对这些妇女的尊敬，对社会贡献的肯定，由乡亲帮忙，每年都带红头巾们来会馆欢聚，一齐团拜，在会馆备用自助餐，大家庆祝新春佳节。三水会馆也给老人家各一个“红包”，祝她们身体健康，万事如意。

畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙(合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠。关于凤凰装有个传说：畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他。成婚时帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样。当女儿出...

畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙(合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠。关于凤凰装有个传说：畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他。成婚时帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样。当女儿出...

一帮姿娘好踢跎(游玩)，花纱脚裤绿屐桃；三面胭脂四面粉，耳钩老鼠拖葡萄。这是一首描绘潮州妇女装饰的民歌。潮州妇女早晨第一件事就是梳头插头饰，末了才料理家务或干别的事情。从前富有的人家还有专门请老妈于梳头的，一打扮起来就得花大半天的时间。即使是劳动妇女也要在梳头上下功夫，为了不道搁家务，她们总是家里起得最早的人。富有人家梳妆用的是大梳妆台，一般人家也都有精致的小镜台。无论贫富人家都尽力打扮自已，这不单关系到好看不好看，而且别人总是拿服饰、打扮来品评一个女人的作风和家风。服饰包括服装和人身装饰。人身装饰又包括首饰、冠帽、鞋袜、手帕、提袋等等。古代潮州因为滨海，海运发达，与苏(苏州)淞(吴淞口)来往密切，故潮州妇女服饰仿效苏淞者甚多。以服装材料为例：苏淞一带既是产丝区也是产棉区，所以潮州就常以丝棉作衣料。富人夏天穿的是洁白的薄绸，冬天则把皮裘当作是必不可少的装饰品，以炫耀自己的富有。因为潮州不是...

一帮姿娘好踢跎(游玩)，花纱脚裤绿屐桃；三面胭脂四面粉，耳钩老鼠拖葡萄。这是一首描绘潮州妇女装饰的民歌。潮州妇女早晨第一件事就是梳头插头饰，末了才料理家务或干别的事情。从前富有的人家还有专门请老妈于梳头的，一打扮起来就得花大半天的时间。即使是劳动妇女也要在梳头上下功夫，为了不道搁家务，她们总是家里起得最早的人。富有人家梳妆用的是大梳妆台，一般人家也都有精致的小镜台。无论贫富人家都尽力打扮自已，这不单关系到好看不好看，而且别人总是拿服饰、打扮来品评一个女人的作风和家风。服饰包括服装和人身装饰。人身装饰又包括首饰、冠帽、鞋袜、手帕、提袋等等。古代潮州因为滨海，海运发达，与苏(苏州)淞(吴淞口)来往密切，故潮州妇女服饰仿效苏淞者甚多。以服装材料为例：苏淞一带既是产丝区也是产棉区，所以潮州就常以丝棉作衣料。富人夏天穿的是洁白的薄绸，冬天则把皮裘当作是必不可少的装饰品，以炫耀自己的富有。因为潮州不是...