岭南文化—楹联—传统楹联的程式
岭南文化—楹联—传统楹联的程式,(一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字。(二)上联的末一句必须是仄声,下一联
(一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字。(二)上联的末一句必须是仄声,下一
联的末一字必须是平声。(三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应)。(四)上
下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样(平:平
声字;仄,仄声字,包括上、去、入三声的字)。(五)上下联意思可以相近或相反,可以
只说一事,也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“一、三、五不论,二、四、
六分明”的原则,也适用于对联。至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、
七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行。下面举例以见一斑:
祖国山河壮;人民岁月新。
(仄仄平平仄,平平仄仄平。)
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词,上联的末字“壮”
和下联的末字“新”,都是形容词,上下相对,平仄协调,内容与形式都与上述的五条规律
符合。
总之,作对联要音韵和谐。语言精炼,合于规律,而又有一定的内容。文字不相对,平
仄不协调或把标语口号式的句子分写两行,全不能算是对联。
对上面的介绍的内容,我们可以归结为“四讲”,即“字数讲相等,字音讲平仄,词语
讲对仗,句法讲对称”。同时,上下联内容要有一定的联系,但不能雷同或重复,雷同的对
句俗称为“合掌对”,如“新年迎五福,春节接三多”,其中的“新年”和“春节”、““
迎”和“接”都同意,传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
对文中“‘一、三、五不论,二、四、六分明’的原则,也适用于对联”,是指五、七
言诗每句的第一、三、五字,不拘平仄,当用平声字的用了仄声字,或当用仄声字的用了平
声字,皆无不可;而每句的第二、四、六字,则须平仄分明,不容更换。皆因一、三、五字
平仄移易,读音影响不大,二、四、六字平仄失调,则读之拗口,乃律诗之大忌,用于楹联
创作,也是传统楹联作法之大忌。
联的末一字必须是平声。(三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应)。(四)上
下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样(平:平
声字;仄,仄声字,包括上、去、入三声的字)。(五)上下联意思可以相近或相反,可以
只说一事,也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“一、三、五不论,二、四、
六分明”的原则,也适用于对联。至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、
七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行。下面举例以见一斑:
祖国山河壮;人民岁月新。
(仄仄平平仄,平平仄仄平。)
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词,上联的末字“壮”
和下联的末字“新”,都是形容词,上下相对,平仄协调,内容与形式都与上述的五条规律
符合。
总之,作对联要音韵和谐。语言精炼,合于规律,而又有一定的内容。文字不相对,平
仄不协调或把标语口号式的句子分写两行,全不能算是对联。
对上面的介绍的内容,我们可以归结为“四讲”,即“字数讲相等,字音讲平仄,词语
讲对仗,句法讲对称”。同时,上下联内容要有一定的联系,但不能雷同或重复,雷同的对
句俗称为“合掌对”,如“新年迎五福,春节接三多”,其中的“新年”和“春节”、““
迎”和“接”都同意,传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
对文中“‘一、三、五不论,二、四、六分明’的原则,也适用于对联”,是指五、七
言诗每句的第一、三、五字,不拘平仄,当用平声字的用了仄声字,或当用仄声字的用了平
声字,皆无不可;而每句的第二、四、六字,则须平仄分明,不容更换。皆因一、三、五字
平仄移易,读音影响不大,二、四、六字平仄失调,则读之拗口,乃律诗之大忌,用于楹联
创作,也是传统楹联作法之大忌。
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