梁仲弘蜡丸馆的“五鬼”进财相传在明代万历年间，佛山早市(现今福贤路178号)一蜡丸馆正准备新张开业，忽然有四人抬着一具棺材进馆，一人托着板凳随后进来。当时馆内伙计始则惘然，继则不知所措。为何蜡丸馆开张吉日，竟会出现这种场面。细问之下，才知忤工错将近邻办丧买下之棺材送来。尴尬之际，店东梁仲弘灵机一触，命将棺材抬进偏厅当中放好，除奖赏忤工外，还将棺材簪花挂红，燃放鞭炮，以示祝贺，引来围观者甚多，成为当日佛山一大新闻。当时，伙计还不解其意。梁仲弘解释：他们送来了“官”与“财”，是吉利之兆，故将错就错，取加官进财之意。故后称“五鬼进财”。

　　此后蜡丸馆生意兴隆，生产的“抱龙丸”远近驰名，400多年盛销不衰，后来摆放在偏厅的棺材，因日久霉烂，梁的后代将棺材头尾板雕成两个木头公仔来供奉，以谢财神。据说现尚存在梁的后人手中。此事在佛山药业内流传颇广，可以说是梁仲弘的宣传手法之一，不管其宣传的神乎其神，有夸大的成份，但至少可以显示出梁仲弘对抱龙丸的经营是充满信心，而这种自信，当然是建立在抱龙丸的质量和疗效基础上，使其历久不衰，在药业内享誉400多年。

　　相传一位名黄恒庵的书塾先生，多年以教书为业。他的家紧靠河边，一天晚上，不速之客(水鬼)来到黄家。黄惊悸之余，大着胆子邀“水鬼”一齐饮酒谈天。此后俩人便交上了朋友，“水鬼”每天入夜必到，与黄同饮共叙。一晚，“水鬼”对黄说：“明天我要结婚，但请你千万不要到河边走”。可是，黄越想越感到疑惑，便决心看个究竟。当他走到河边时，突然刮起一阵大风，把正在河边一妇人卷进河里，黄见状忙扯住妇人衣袖往岸上拉，将妇女救了起来。第二天晚上，“水鬼”刚进黄家便骂黄恒庵：“我要娶妻子，因何你要阻拦，把那妇人拉起!”黄理直气壮地说：“你何不娶个女鬼，偏要活生生害死一条人命呢?”“水鬼”听后觉得有道理，于是俩人和好如初。

　　由于“水鬼”的行为感动了上天，不久被提升在某地任城王。上任前，他约请黄恒庵于某日到某地饮酒聚旧。黄依约前往某地看望“水鬼”时，只见水鬼在香炉之下为黄留下药方一张，黄回家后依药方制作了一种健脑安神良药“乌金丸”(建国后改为“龟鹿八珍丸”)。由于是“仙传良方”，该药功效十分灵验，广受欢迎。此传说纯属编造，夸张宣传。“八珍汤”在古籍验方早有记载，不存在什么“仙传”，至于黄恒庵在第二章中已有记述，此人精通医理，在古籍验方的基础上加入龟板胶及鹿角胶。即成为“乌金丸”，也就是现在的“龟鹿八珍丸”。

冯了性药酒的传说:

　　一向有这样一种流传，说冯了性是一个好酒的风瘫和尚，家里储备了很多酒。一次，一条毒蛇爬到酒缸里，淹死在酒中，他无意中喝了这缸酒，风瘫病逐渐好了，他才知道酒里有一条死蛇。后来他加以研究，就创制了冯了性药酒。这纯属传说，冯了性药酒创始人是其父亲冯炳阳生平经营药业的经验结晶。处方中不存在蛇的成分。

李众胜堂保济九的传说:

　　李众胜堂保济九的创制人李兆基，原籍广东新会县，清光绪初年家居佛山文明里。李先是经营小商贩，笃信道教，养心修身，在家中设立吕祖神像，朝夕虔诚奉祀。传说，一天夜里，李兆基梦见吕祖赐以一条药方，命他依法制丸，普济众生。李梦醒后，还清楚记得方中药味，遂依法炮制，取名普济丸，后来改为保济丸。每批药材配好埋丸后，必于内室秉烛焚香，祷告一番。即广泛流传的所谓“仙传秘方”来由。

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