族谱网 头条 历史文化

潮汕文化—风情趣谈—银珠跳荡西湖水

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:500
转发:0
评论:0
潮汕文化—风情趣谈—银珠跳荡西湖水,   在我的印象中,你不是一段广阔城河,也并非洪水冲决而成的大池,更不是人工挖出

   在我的印象中,你不是一段广阔城河,也并非洪水冲决而成的大池,更不是人工挖出的小湖。你是什么呢?你应该是传说中凤凰聚集、欢舞的地方,应该是葫芦山——这英俊的壮士特意制成的明镜,更应该是大自然为这名城而创造的一件艺术品。
    西湖,潮州的西湖,远在天涯海解的乡亲们想起了你,又岂止是那些传说中的、想象中的印象!强烈的乡情,的愿望,都被你秀丽的面容所牵引。我们来了,那正是初夏,金凤花刚刚怒放。骤雨阵阵扫过湖面,从云隙中透射出来的阳光照亮了湖面。湖畔的柳叶、桉树叶被阳光照耀得如同金线。我们在车里面紧盯住这瞬间的景象。我看到:西湖,是一个巨大的银盆,无数的银珠在上面跳荡,发出一阵阵悦耳的音响……
    夜来了,故乡的夜,凉爽的夜,多情的月亮为我们照亮了多情的山水、树木。我们踏着月色绕湖而行,依依垂柳,淡淡花香,全被溶溶月色所笼盖。放眼望去,满湖尽是闪闪烁烁的银珠!颗颗滚动着的银珠中,有一颗最大最亮,亮得银光四射——那就是天上的明月!你这盛满银珠的西湖啊,难道只是一个巨大的银盆吗?我思索着,我探寻着。我让幻想游进湖底,让梦想进入未来。啊,你哪里是一个巨大的银盆?你原来是历史的见证者,你用无数的银珠告诉我们:故乡多么美好,未来将更美好!
    杨柳依依湖边路,银珠荡荡西湖水,我带走了一个美好的印象。那美好的印象中,已不仅仅是传说的凤凰、想象的明镜和艺术品,而且,还有那闪动着豪情的银珠——一串串、一颗颗,它将跳荡在我心中,使人对故乡不断有新的期待,新的祝愿。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化―风情趣谈―银珠跳荡西湖水
在我的印象中,你不是一段广阔城河,也并非洪水冲决而成的大池,更不是人工挖出的小湖。你是什么呢?你应该是传说中凤凰聚集、欢舞的地方,应该是葫芦山――这英俊的壮士特意制成的明镜,更应该是大自然为这名城而创造的一件艺术品。西湖,潮州的西湖,远在天涯海解的乡亲们想起了你,又岂止是那些传说中的、想象中的印象!强烈的乡情,的愿望,都被你秀丽的面容所牵引。我们来了,那正是初夏,金凤花刚刚怒放。骤雨阵阵扫过湖面,从云隙中透射出来的阳光照亮了湖面。湖畔的柳叶、桉树叶被阳光照耀得如同金线。我们在车里面紧盯住这瞬间的景象。我看到:西湖,是一个巨大的银盆,无数的银珠在上面跳荡,发出一阵阵悦耳的音响……夜来了,故乡的夜,凉爽的夜,多情的月亮为我们照亮了多情的山水、树木。我们踏着月色绕湖而行,依依垂柳,淡淡花香,全被溶溶月色所笼盖。放眼望去,满湖尽是闪闪烁烁的银珠!颗颗滚动着的银珠中,有一颗最大最亮,亮得银光四射――...
· 潮汕文化―风情趣谈―斗墟
潮汕人将赶集叫“斗墟”,(这里,“斗”是“凑”的意思,如凑热闹之“凑”),将市场叫墟市或墟场。目前潮汕地区的许多镇政府所在地原来就是墟。如潮安县的浮洋墟、枫溪墟、意溪墟、普宁县的鲤湖墟、大坝墟等。古人说:“村市曰墟,……三日一趁之。”这“三日一趁之”就是三日一个墟期。逢墟期,万商云集,舟车往来,熙熙攘攘,好不热闹。潮汕的墟期,有每日一墟的,两日一墟的,但多数是三日一墟。三日一墟者或1、4、7日,或3、6、9日,各有定日。大抵相近墟市的墟期相互不重复,以利商贸。今商业繁盛的城镇已无墟期,但某些专业市场,如猪苗市场、牛市场等则仍有自然形成的墟期。“文革”期间,广东省革命委员会为消灭商品经济,曾通令取消墟期,但没有完全奏效,反而造成市场冷落,连市场里的国营商业和供销社也因之冷冷清清。
· 潮汕文化—风情趣谈—斗墟
潮汕人将赶集叫“斗墟”,(这里,“斗”是“凑”的意思,如凑热闹之“凑”),将市场叫墟市或墟场。目前潮汕地区的许多镇政府所在地原来就是墟。如潮安县的浮洋墟、枫溪墟、意溪墟、普宁县的鲤湖墟、大坝墟等。古人说:“村市曰墟,……三日一趁之。”这“三日一趁之”就是三日一个墟期。逢墟期,万商云集,舟车往来,熙熙攘攘,好不热闹。潮汕的墟期,有每日一墟的,两日一墟的,但多数是三日一墟。三日一墟者或1、4、7日,或3、6、9日,各有定日。大抵相近墟市的墟期相互不重复,以利商贸。今商业繁盛的城镇已无墟期,但某些专业市场,如猪苗市场、牛市场等则仍有自然形成的墟期。“文革”期间,广东省革命委员会为消灭商品经济,曾通令取消墟期,但没有完全奏效,反而造成市场冷落,连市场里的国营商业和供销社也因之冷冷清清。
· 潮汕文化—风情趣谈—分家
分家,俗话说:“树大分权,仔大分家。”每一个家庭发展到一定时期,兄弟就要分家,通常情况下是在姐妹大部分出嫁,兄弟大部分完婚的时候进行。分家前父母首先把兄弟召集在一起商议,并按弟兄人数把家产分成若干份。家产包括房屋、田地、财物,分得的房屋只准居住,不得转让或出卖给别人,它的产权仍属父母所有。分房子时,往往是长子分得大房子,小儿子只得一些小房子,故有“尾仔弟,企厝耳”之说。财物则先分成若干份,然后兄弟从大到小依次挑选。财物当中,应该有一些家产分给最大的孙子。故此,又有“大孙当尾仔”之说。如果小儿子还没有结婚,那么分家时则要留出为他娶老婆的费用或等同价值的财产,或向已婚的兄弟摊派现金,俗称“老婆本”。做父母的,也会自己保留一部分家产。家产是由父母主持分配的,但分配家产那天,务必请来舅父、伯父、叔父当监督人,防止父母偏心或兄弟间因为小问题而吵架。分好财产后,就要选择吉日“分灶”。有的地方在这一天,...
· 潮汕文化―风情趣谈―分家
分家,俗话说:“树大分权,仔大分家。”每一个家庭发展到一定时期,兄弟就要分家,通常情况下是在姐妹大部分出嫁,兄弟大部分完婚的时候进行。分家前父母首先把兄弟召集在一起商议,并按弟兄人数把家产分成若干份。家产包括房屋、田地、财物,分得的房屋只准居住,不得转让或出卖给别人,它的产权仍属父母所有。分房子时,往往是长子分得大房子,小儿子只得一些小房子,故有“尾仔弟,企厝耳”之说。财物则先分成若干份,然后兄弟从大到小依次挑选。财物当中,应该有一些家产分给最大的孙子。故此,又有“大孙当尾仔”之说。如果小儿子还没有结婚,那么分家时则要留出为他娶老婆的费用或等同价值的财产,或向已婚的兄弟摊派现金,俗称“老婆本”。做父母的,也会自己保留一部分家产。家产是由父母主持分配的,但分配家产那天,务必请来舅父、伯父、叔父当监督人,防止父母偏心或兄弟间因为小问题而吵架。分好财产后,就要选择吉日“分灶”。有的地方在这一天,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信