潮汕文化—民间故事—田心径口,作田免薅草
潮汕文化—民间故事—田心径口,作田免薅草, 宋帝昺逃到潮州,有一日,从天未亮走到日当午,还找不到歇脚的地方。这时,宋帝昺
宋帝昺逃到潮州,有一日,从天未亮走到日当午,还找不到歇脚的地方。这时,宋帝昺肚饿口渴,脚酸手软,快跑不动了,恰好随从看见有个农民在田里薅草,田边放着一个小竹篮,猜想里面一定有东西可吃,便上前说明他们的身份,农民一听那个孩子还是个皇帝,看他饿得可怜,忙把篮子里的蕃薯,稀粥通通送给他吃,他一口气吃完后,便对农民说:“起来歇歇吧!这田不用薅草了!”农民才走上田塍,回头一看,田里连一根杂草也没有了,就是隔壁几丘宋帝昺踏过的田地,也都一齐找不到杂草。
这几丘田至今还是杂草不生,庄稼十分旺盛。因为这片田恰好在田心村径口这个地方,故此,当地流传着一句俗谚:“田心径口作田免薅草”。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 潮汕文化—民间故事—潮州薯免荐
潮州番薯又松又香,特别好吃,远近闻名。从古时候起,它就成了荐贡皇帝的贡品。宋朝时候,潮州归湖汤头村有个王大宝,从小常常见到差役在邻居家里呼三叱六抢番薯去上贡。王大宝后来中了进士,做了朝廷的礼部尚书,又回想起小时候见到的情形来,便决心想出一个办法来解除乡亲的苦难。有一次,王大宝和皇帝在一起吃饭,吃了一半,他对皇帝说:“万岁,近日家乡亲戚上京赴试,家母托他带了一篮潮州薯给臣吃,臣特地请御厨把它做成一道菜,未知陛下可愿赏脸品尝?”皇帝只知潮州府有荐潮州薯的清单,但他终日山珍海味吃不尽,哪有空去尝潮州薯呢?王大宝这么一说,他就表示愿意一试。潮州薯端上来,皇帝刚尝了一口,立即皱起眉头把薯块吐在地上,说:“潮州知府好糊涂啊,这哪能作贡品!”便当场下了道圣旨:“潮州薯免荐。”王大宝连忙站起来跪地叩首说:“谢主隆恩!”其实,皇帝刚才吃的不是番薯,而是形状酷似番薯的“薯瓤”,又苦又涩。王大宝让皇帝上了个当,...
· 潮汕文化―民间故事―潮州薯免荐
潮州番薯又松又香,特别好吃,远近闻名。从古时候起,它就成了荐贡皇帝的贡品。宋朝时候,潮州归湖汤头村有个王大宝,从小常常见到差役在邻居家里呼三叱六抢番薯去上贡。王大宝后来中了进士,做了朝廷的礼部尚书,又回想起小时候见到的情形来,便决心想出一个办法来解除乡亲的苦难。有一次,王大宝和皇帝在一起吃饭,吃了一半,他对皇帝说:“万岁,近日家乡亲戚上京赴试,家母托他带了一篮潮州薯给臣吃,臣特地请御厨把它做成一道菜,未知陛下可愿赏脸品尝?”皇帝只知潮州府有荐潮州薯的清单,但他终日山珍海味吃不尽,哪有空去尝潮州薯呢?王大宝这么一说,他就表示愿意一试。潮州薯端上来,皇帝刚尝了一口,立即皱起眉头把薯块吐在地上,说:“潮州知府好糊涂啊,这哪能作贡品!”便当场下了道圣旨:“潮州薯免荐。”王大宝连忙站起来跪地叩首说:“谢主隆恩!”其实,皇帝刚才吃的不是番薯,而是形状酷似番薯的“薯瓤”,又苦又涩。王大宝让皇帝上了个当,...
· 潮汕文化―民间故事―圣口箩稳
古时候,潮阳出个地仙,叫“箩稳仙”。传说他母亲未出嫁时,到乡里神庙进香,看着新塑的神爷像很标致,脸一红就有了孕。不久生下这个“无父子”,只好抱到庙里交还神爷。说来奇怪,凡哺乳的妇女到庙内进香,不给这孩子喂奶就走不出庙。这孩子被人们“稳”(安放)在箩里,长大后,大家便叫他为“箩稳”。传说箩稳是“乞食命,皇帝嘴”。他到处浪荡过日,谁得罪他。被说句不吉利的话便吃大亏。有一个夏天,箩稳仙扮作行脚和尚住进石港庵(在今潮阳、普宁两县交界石港山上)。一天,有个老妇在佛前哭诉她三代单丁,近日儿媳产育“带虾”,母子都死了。箩稳仙很是同情,便到石港山顶观察地理,认为这里水土不和,瘴气结为“流虾”,孕妇食了流虾游过的山坑水就要难产,潮语叫“着虾”。(医学称为“子痫”)第二天,他备了钓具,顺着山坑,寻到一个小石桥边,便盘膝坐下,声称用七七四十九日可以从沙窟中钓出毒虾。他的钓绳无钩无饵,好象姜太公钓鱼,惹得孩子们都...
· 潮汕文化—民间故事—圣口箩稳
古时候,潮阳出个地仙,叫“箩稳仙”。传说他母亲未出嫁时,到乡里神庙进香,看着新塑的神爷像很标致,脸一红就有了孕。不久生下这个“无父子”,只好抱到庙里交还神爷。说来奇怪,凡哺乳的妇女到庙内进香,不给这孩子喂奶就走不出庙。这孩子被人们“稳”(安放)在箩里,长大后,大家便叫他为“箩稳”。传说箩稳是“乞食命,皇帝嘴”。他到处浪荡过日,谁得罪他。被说句不吉利的话便吃大亏。有一个夏天,箩稳仙扮作行脚和尚住进石港庵(在今潮阳、普宁两县交界石港山上)。一天,有个老妇在佛前哭诉她三代单丁,近日儿媳产育“带虾”,母子都死了。箩稳仙很是同情,便到石港山顶观察地理,认为这里水土不和,瘴气结为“流虾”,孕妇食了流虾游过的山坑水就要难产,潮语叫“着虾”。(医学称为“子痫”)第二天,他备了钓具,顺着山坑,寻到一个小石桥边,便盘膝坐下,声称用七七四十九日可以从沙窟中钓出毒虾。他的钓绳无钩无饵,好象姜太公钓鱼,惹得孩子们都...
· 潮汕文化―民间故事―“渡口巧对”的故事
以前枫口渡头,风浪险急,也不知什么人所定,凡渡客过江,渡船不能超过五人,每人一文铜钱,假若船客不是五人,也须派足五文铜钱还艄公。一天四更时分,恰有一个风水先生、一个出诊郎中,及一个挑担赶墟的人一并来喊渡。艄公睡意正浓,忽然被这三人叫醒,很不乐意,却又不能推却,就说:“既然三位船客要过渡,已忧了我的好梦,我随便用手比比,你们谁答出其意,免派钱,谁对不出,五文铜钱让他付还,一文不能少。”说完用手向上指,向下指,向前指,又向后指,向左指又右指,指了眼前三人,并伸出五指,最后缩存一指。风水先生争着先答:“上是乾,下是坤,前有案,后有靠,左边青龙,右边白虎,午时三刻,一个坟墓可以筑成。”接着郎中答对:“上有天文中,下有地骨皮,观前瞻后,左脉心肝肾,右脉肺脾命,三服五剂,一病即除。”轮到赶越的人,他很焦急,今天钱还没嫌,就要先付出五文铜钱。自己不曾读过书,哪里会对?便长叹道:“我如今上天无路,入地无门...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信