黄锦（1572～1654）字孚元，号庵，饶平东界大埕上黄村人。明天启二年（1622）进士，由庶吉士授检讨，历任少詹、日讲官及分校礼闱等。崇祯十二年（1639）为知制诰副总裁，后由礼部侍郎调为南京礼部尚书。南明隆武元年为吏部尚书（钱澄之《所知录》）。曾先后参加修制《神宗实录》和修校《十三经》、《二十一史》等。

    黄锦为南京礼部尚书时，在潮州府城建造尚书府第，即今西平路北段和打银街之间。因府埕内有皇家赐建一座牌坊题为“三达尊”，故俗也以此名称其府第。“三达尊”即儒家以爵位、高龄、品德三者为人所通尊之称。《孟子·公孙丑》下：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一”。爵，指官高至尚书；指其清高显贵的官职。齿，指长寿，黄享高龄83岁。品德，即人品、道德，内容包涵甚广，下略举其三：

    一，熹宗朝，魏忠贤阉党专权，自称“九千岁”，国内各地拟为他建生祠，太学也同，并拟调黄锦由检讨（从七品）升为国子监司业（正六品），以主建生祠事。黄锦却笑说“‘吾安能以好官贻万世笑端乎！’遂乞藩封册使以出”（《县志》）。这就是说，他既不同流合污，也不阿附权贵，却讨个对藩王册封的使节出京。

    二，明制，内阁大学士（即宰相。入阁者实际掌握了宰相的权力。列六部之上），可由廷推，即由大臣共同推举。而入阁者又必须是翰林出身。出身翰林（即庶吉士）的黄锦，不仅具有入阁资格，也正是被当廷推选者，但他却一而再，再而三地推辞入阁，也即《县志》所载的“三推阁员”，是谦而让人的高尚品格。

    三，黄锦为人正直，疾恶如仇。崇祯时，他曾奏诸处治太监邓希诏、孙茂林等阉党，朝野上下，为之称快。

    黄锦又博学能文，熟于掌故和工诗善书。其诗“冲淡似陶彭泽（陶渊明），精邃似杜工部（杜甫）”。李自淳则称他的书法“逼近二王”（王羲之、献之父子）。著有《笔耕堂集》等。“最上岩”、“道韵楼”等书法则仍遗留于今。

    黄尚书素与县城（今三饶镇）西门内黄特奖（顺卿）有交往，曾为他聘请国师李九吾点穴而成名墓“栲栳扌不金”（今仍存），后来特奖之子廷镳（号铁巾贲）被尚书府聘为西宾。据该《嘉善堂黄氏族谱》载有黄尚书诗一首，今录如下，以供研究者参考。

    顺卿公伯侄数位送尚书锦公进京至梅州别回诗文一首：

    伏枕家园已再秋，今朝报命赋长游。草村几处余守火，水国依然巩帝州。剩有图书共笑傲，不勿世路说沉浮。眼前马首岐千里，一饮长消万古愁。

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