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潮汕文化—姓氏趣谈—化仇为友池与郑

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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潮汕文化—姓氏趣谈—化仇为友池与郑,   自从郑虎臣于福建漳州木棉庵击杀奸相贾似道,避祸入潮州定居创祖之后,潮州郑氏

    自从郑虎臣于福建漳州木棉庵击杀奸相贾似道,避祸入潮州定居创祖之后,潮州郑氏发展很快。从宋末至明代,二三百年间已是潮州人口较多的姓氏之一。但潮州郑氏主要居住在潮阳、饶平和澄海三地,而揭阳郑氏人口则较少。
    池这个从地名得来的姓氏,直到秦汉之间才在史籍现,但也有2000多年的历史了。池姓迁徙入潮,是在明朝中期,据樟林池氏族老口碑流传,明宣德年间,他们的先祖来揭阳为官,任满后没有携眷回福建泉州原籍,而是定居揭阳县。后随着人口增多,便在揭阳榕江河畔择地创乡。因为地处渡口要冲,村称池厝乡,渡称池厝渡。后来乡与渡便相混了,池姓人开口称自己是“池厝渡人”。
    潮汕池姓人口虽然也在总人口中只占很小比例,但因大部分集中居住在池厝渡。到了清朝嘉庆年间,才有入到当时的樟林南社古港从事商业活动,便在那里建家立业。揭阳池厝渡因为扼守榕江渡口要地,池姓人便萌生优越感,更有一些好惹事的村中小伙子,在与外村外姓人的交往中常要强人一筹,和处村外姓的关系搞得很是紧张,特别乒与池厝渡相邻的郑厝村<又名山尾村),因为共同拥有一个渡口,而利益却全让池厝人古了,连渡名也姓了池,故常发生矛盾。但郑厝村小人少,自然力量薄弱,每次争端总敌不过池厝人,池厝人更认为郑厝软弱可欺。郑厝人忍气吞声了好些日子。到了清代,郑厝出了个贤士郑大进。他少时便十分聪慧,有“神童”之称,但未得志时也曾受池厝人欺负。当时他曾发誓:“我得志之后定报此仇!”后来,他于清雍正十三年得中举人,乾隆元年中进士。历任大名府、河间府同知、正定府知府、两淮盐运使、浙江按察使、贵州布政使、河南、湖北巡抚,官至直隶总督。可以说是潮卅人历代为官做到最高位者。因为有政声,很得乾隆皇帝赏识,致仕时加赠太子少傅。郑厝一下子出了个如此显赫的人物,个个扬眉吐气,心’想现在可以出一口怨气了。等有朝一日郑大进荣归故里,定把池厝渡踏平。池厝人也捏着一把汗,心想这下可糟了,郑大人只要伸个小指头,我们全村人就不得安生。当年曾欺负过郑太进的人,更是惶惶不可终日。有的不敢留在乡里,三十六计,走为上计,郑大进还未归故里,已先到外地避难了。
    郑厝人天天盼郑大进荣归故里,郑大进总推说政务繁忙、无暇脱身。其实,此时的郑大进,已不是少年气盛的农家小子了。他知书明理,凡事总往大处权衡利弊,再也不去斤斤计较个有的恩怨了。他明白乡人催他回乡的真实意图,无非是拿他作虎皮,去威胁外村外姓,以提高郑厝村在四乡八里的地位,所以借故推托。众乡亲三催四请,不见郑大进身影。很多人纳闷,怪呀,别人中了进士,就回乡祭祖,大肆炫耀一番。
    郑大人官居高位,却迟迟不肯回乡?惹得郑寺进的族叔生气了,他修书一封,责问郑太进,说。古人云,富贵不回乡,如锦衣夜行。你多年不回多,是何道理?难道连先人坟墓也不回来祭扫了?你到底是不是郑氏子孙?郑大进接书,见族叔提到祖先坟墓一事,知道如不回去祭祖扫墓,是有违五伦常理,决定回潮州省亲扫墓。
    郑大进不事铺张,悄悄回到家乡。过池厝渡口时还与摆渡的池厝人闲谈了解民情。这位老头儿正是当年欺负过他的少年之一,可是他哪里知道眼前这位身穿平民服装的老人就是堂堂总督大人,还以为是位教蒙馆的老先生呢。
    一听说郑大进已回到乡里,全乡老小欢腾起来了。祭祖、扫墓、拜会亲友师长,这些事自不必说。村中那一班好事者,腰杆一下子直起来了。只等郑大进做个暗示,便要去雪当年耻辱,把池姓人打个落花流水。可是见郑大进一直不开口,谁也不敢先出声,但已各自磨拳擦掌,主动向池厝人挑衅。这回,池厝人自认倒霉,骂不敢还口,打不敢还手、忍气吞声。心里却是不服,说:“郑大进能一辈子留下来做你们的后台?哼,仗势欺人!”
    郑厝人反过来欺负池厝人的事,郑大进渐有所闻。一日,他召见村中各位族长,说:“我还有一事未了,有待了结后即回任所。”
    众人问:“是何事?”
    郑大进说:“是池厝人与郑厝人的百年恩怨,诸位看如何了结?”
    一提起和池厝人的恩怨,众人无不忿忿然,说:“他们依仗人多势众,欺负我们近百年。今日幸有郑大人你,他们才有所收敛。我们要报仇雪恨。”有的甚至说:“大人,你官大权大,潮州知府见你也要下拜,他们尾巴夹起来了。有大人在,就是骑在他们头上拉屎拉尿,他们也不敢吭声。大人你说,当年欺负你的是谁,我们马上去抓来任你责罚。”
    郑大进听了呵呵大笑,说:“诸位错了,我召诸位来是想劝告大家,今后应和池厝人和睦相处。”
    众人一听,愣住了,有的还以为听错了,张着嘴巴说不出话,眼瞪瞪地看着郑大进。过了好一会儿。郑大进的族叔才开口:“贤侄大人,你难道忘记当年在渡头被他们推下月在榕树下被他们往脸上扔牛屎的耻辱了吗?
    郑大进答:“没有忘记。”
    族叔又问:“那么,忘记当年立下的要报仇雪恨的誓言了吗?”
  “也没有。”郑大进又答。
  “既然都没忘记,贤侄大人呀,为何反要我们与池厝人和睦相处呢,岂不是有违誓言吗?”
    “少年无知,信口雌黄岂可当真。大进今日乃朝廷命官,怎能以权势欺压百姓。”郑大进认真地回答。
    众族长满脸失望,朝也盼,晚也盼,好不容易盼出了个大官,能为乡亲出头撑腰。今日回来了,却是来当“和事佬”。那位族叔叹了一口气,说:“罢罢,人说官心易变,官面也易变,没假,贤侄大人呀,你今日做了大官,就把乡亲忘了,一点儿也不为乡亲着想。恕我说句越礼的话,你只想着头上那顶官帽。”
    “诸位乡亲此言差矣!说句夸口的话,我就是真的要雪小时的耻辱,捉他几个究办,也与前程无碍,区区小事耳。我这样做,完全是为众乡亲着想,为子孙后代着想。”
    “你是为我们着想?就该让我们把百年冤仇了结了!
    “池厝人欺侮我们,反过来我们再去欺负人家,就能把冤仇了结吗?”
    “有你在,有什么不能。”
    “众乡亲,你们一定知道我郑大进今年几岁吧。”
    族叔扳着指头算了一下,说:“贤侄大人五十有八。”
    “是五十有八了,诸位看我还能活多久?”
    众人自然不敢随便猜说总督大人还有多少寿限。还是郑大进自己开口,说了句意味深长的话:
  “人生难过百呵。无百年郑大进,却有千年池厝渡呵!”
    众人不言语,各自在心里琢磨着郑大进这句话。是的,郑大人目前虽权势显赫,可是百年之后呢?而池厝渡却长在,池厝村也长在,池厝人更世世代代长在。那时怎么办?还是郑大人高见。冤冤相报何时了,两村人应该和睦相处,“化干戈为玉帛”才是长久之策。众村人无不叹服郑大人的高见。
    第二天,郑大进又请两姓族长到堤顶渡口相会。池厝族长原以为大祸将临头,正在商量对策。忽报郑大进来请,喜出望外,身穿长衫马甲,一早来到渡口,见了郑大进就要下跪。郑大进说,都是乡邻乡亲,就免礼了吧。主动跟他们寒喧,池厝人对过去的行为赔礼道歉。郑大进说:“过去恩怨从今日起一笔勾销,愿两乡今后睦邻相处才是上策。”又把道理重讲了一遍,众人无不悦服。当场设酒盟誓,从今后不再打冤家,有事相助,有难相帮。
    从此,郑厝和池厝两村了结了百年仇隙,一直和睦至今。池厝人偶尔出现个把不安分的,村中老人就责备:“不准欺负人家,你们忘记郑大人的教示了?”
    “有千年池厝渡,无百年郑大进”这句话,就成了家喻户晓的潮汕俗语,在潮汕各地流传开了。它不单比喻人生短暂,江山永在。更主要的意思还是劝戒冬们不可逞一时之权势,而与他人结下世仇。


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