潮汕文化—礼节习俗—拜契与结拜
潮汕文化—礼节习俗—拜契与结拜, 解放前潮汕各地有拜契与结拜的,通常合称为结契。拜契是认谊父谊母即契爹契娘、
解放前潮汕各地有拜契与结拜的,通常合称为结契。拜契是认谊父谊母即契爹契娘、干爹干娘;结拜是认谊兄弟姐妹,即金兰结拜。认人为谊父母者对谊父母的子女也以谊兄弟姐妹相称;而结拜为谊兄弟姐妹者,对双方父母也认同为谊父母,都是友谊性的认同,有别于收养过继的具有财产继承权利和赡养义务的法律效应。
拜契者有多种成因,多是迷信本人或子女的八字命格有冲撞而拜“命大者”为谊父母。寻求化难呈祥。也有为巴结权贵富人,或为报人之恩、拜人为师,或加深情谊而拜契者。拜契多有一定仪式,由双方持认契贴式,择日携带金银礼物上门认拜。谊父母赠给衣物,或另赐一个名字,宴请亲朋。自此父母子女相称。以后逢谊父母寿辰,谊子女应前往祝寿;谊子女婚嫁生育,谊父母也行祝贺礼。
金兰结拜者多为青年男女之志趣相投者、同病相怜者,各有所求者等等,动机与目的复杂,仪式也多种多样;有歃血,有盟誓,有换贴,有口约等等。其中有宗派型的结拜,有官场结拜,黑帮结拜、匪盗结帮拜,为害社会至大;还有所谓温暖型的,既有寻求心灵相通,相互体贴者。结拜现象,解放后已大大减少,但未根除。
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