海丰人为了希望早生孩子，一些人家于农历正月初八、九就做好灯笼送到神庙去，灯笼有的由舅家代做；到正月十五晚上把灯笼取回，挂在自家门口，谓之“送灯（丁）”。或者在正月十五晚上，想生儿子之妇女到神宫灯下绕行一圈，偷偷摘取一、二条灯穗（谓“串灯脚”），装进贴身口袋带回家来。海丰过去还有拾白灯生男孩、拾红灯生女孩之俗。屈大均《广东新语》云：“海丰之俗，元夕于江干放水灯，竞拾之。得白者喜为男兆，得红者谓为女兆。”并有《海丰元夕灯词》一首曰：“元夕浮灯海水南，子白灯男。白灯多甚红灯少，拾取繁星满竹篮。”

    产妇分娩前，家人拿榕叶、茅草和菖蒲扎成小圆圈，加上仙人掌、苻路之类东西，悬挂于产房窗户等处以避邪，亦起告示外人不要贸然入内的作用。

    婴儿出生后，要向产妇的母家报喜。产妇分娩后，头圈布条，脚穿木屐，谓“做月”。第三天，家人采集龙眼叶、大丹草、艾叶等煮水为婴儿洗身，俗称“洗朝”。洗毕，用姜片、艾团擦关节，并拿葱轻打几下，取聪明之意。产妇母家则于这天送婴儿衣裤鞋帽、尿布背带等给婿家（如是男孩，应有一只公鸡），婿家则须宴请客人，俗称“食三朝”。第十二天，又设酒席宴请亲朋。从这天起，亲友邻居陆续送来鸡蛋等贺喜，俗谓“送庚”。主人则请客人吃“甜酒糟”。满月后，如果是男孩，家人要再设宴庆贺，谓“做够月”或“做出月”。

    婴儿出生后，家人就要在床下供奉“眠床脚婆”，以祈保佑婴儿健康成长。直到孩子十六岁“出花园”时，才取走供牌。

    婴儿一周岁叫“对岁”，家人用五彩线关苻路一道，拴在小孩颈上，并为其穿耳、戴耳环（男左女右）拴交环（男左女右），含避祸驱邪、长命吉祥之意。是日亲朋近邻来贺，一般送来童装或玩具等。旧时外祖父叫为小孩备笔墨纸砚、银元算盘及其他玩具置于筛中，家人请师公为其奉神。其时，将置满物件的筛子敬献神前，使婴儿伸手拾取筛中任何一物，以预测婴儿将来的志趣。择文具者为喜读书，择银元算盘者则近于从商。

    男孩子小名大多叫“乖”、“古”、“憨”、“傻”等，如“大乖”、“二憨”、“三古”、“细傻”，含取贱名易养活的意思。命正名时嵌上“妈”、“娘”、“佛”的比较多，如“佛泉”、“佛孙”、“娘奕”、“娘兴”、“妈禄”、“妈水”等，这反映了海丰民间普遍信仰妈祖、观音娘娘的民俗。女孩子的小名则大多叫“妹”（读mue或mei,不读日常所说的mue）,取正名则不与“妈”、“娘”、“佛”沾边。现在受香港等地的影响，叫“卑卑”（英语baby的音译）的小名也逐渐流行。

    如果孩子的生辰八字与父母相克，孩子就要拜义父母或转过房。

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