“抱楹头”做四句建筑民俗。升楹(升梁)时，要请有福气的老年人“抱楹头”做四句，同时升楹的工人要念咒召神。升梁之后，凡在旁观看的人，主人都要送他一个�@，受者会有财气。

信仰活动一、观神观神是潮汕特殊的民俗事项：将某种物体或某个人作为神的依附体，念咒请来神灵附于物体或人身，然后便向它问前途、凶吉以及死去的亲人情况。这是古代人精神上的一种寄托，在现实生活中是不存在的。观神有多种：如观篮畚神、观戏童、观箸神、看花园、观神、观猴神、催神和退神几个环节，分别唱“请神曲”、“催神曲”、“退神曲”。所观的神不同，唱的曲子也不同。观篮畚姑时，大家围着坐，先派一小孩到露天粪池旁边大声喊：“请大姑!”另外一个小孩便代应：“大姑唔在处。”先前那小孩便跑到沟渠边喊：“请二姑!”另一小孩如果代应“请三姑!”代应的小孩便应道：“三姑抹粉跟你去。”这样邀请手续才算完成，然后两个妇女扶住篮畚，各人手拿一炷香不停摇动，同时放声唱观篮畚神的歌：篮畚姑，篮畚神，翻山过岭去抽藤。抽藤缚篮，篮畚老老好观神。经过这样反反复复吟唱，那对扶篮畚的妇女渐渐变得昏昏沉沉起来，他们手中那只竹篮也随着左摇右晃...

潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。女子在母家出阁前要沐浴更衣然后拜别双亲，和膜拜家中的司命公，这时青娘母边教新嫁娘跪拜，边唱着：“一拜司命公，好娘配好君，君家娘家二家好，两家富贵福禄春。……”一直念至十二拜福禄寿全。在食出嫁宴时的四句是：“酒瓶放在桌当中，酒杯放在桌四旁，兄弟姐妹同食桌，好像好花一棚芳。”在吃菜时，青娘母代新嫁娘夹莱，就唱着：“十个碗头夹到透，留给兄弟好家档；十个碗头夹到齐，今后欢聚游御街。”花轿出嫁吉时到，青娘母扶着新嫁娘出门，新娘哭别爹娘，青娘母牵着新娘边行边唱着：“花轿停在大门庭，拜别爹娘养育恩。堂上双亲靠兄嫂，女儿四月正回程。”抬到新郎家门口。此时青娘母和新郎站在一旁伫候。当花轿停下，青娘母引新郎踢轿门，揭下轿门前贴的“红封...

潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。女子在母家出阁前要沐浴更衣然后拜别双亲，和膜拜家中的司命公，这时青娘母边教新嫁娘跪拜，边唱着：“一拜司命公，好娘配好君，君家娘家二家好，两家富贵福禄春。……”一直念至十二拜福禄寿全。在食出嫁宴时的四句是：“酒瓶放在桌当中，酒杯放在桌四旁，兄弟姐妹同食桌，好像好花一棚芳。”在吃菜时，青娘母代新嫁娘夹莱，就唱着：“十个碗头夹到透，留给兄弟好家档；十个碗头夹到齐，今后欢聚游御街。”花轿出嫁吉时到，青娘母扶着新嫁娘出门，新娘哭别爹娘，青娘母牵着新娘边行边唱着：“花轿停在大门庭，拜别爹娘养育恩。堂上双亲靠兄嫂，女儿四月正回程。”抬到新郎家门口。此时青娘母和新郎站在一旁伫候。当花轿停下，青娘母引新郎踢轿门，揭下轿门前贴的“红封...

在潮汕各地旧婚俗中，女子出嫁时，都要有一位通晓婚庆各种礼节的中年或老年妇女陪伴，俗称“伴娘”或“青娘婆”。伴娘这一角色，并非易当，必须身体健康，急智多才，善于辞令，会做“四句”(每首四句的方言诗歌)。伴娘从新娘上花轿、出母家门，以至抵达夫家之后，跨火烟、拜天地、拜堂，直至进洞房，整理被褥、安枕头、饮交杯酒等等，都要一一指导新娘子，使新娘子在纷繁的礼仪中不出丑。在旧婚庆活动中，闹洞房是伴娘最难对付而又是最显才气的一环。特别是乡村，不分男女老少，都可以在闹新房中百般刁难新娘，伴娘就得凭三寸不烂之舌，急中生智，代新娘招架解围，成为新娘的守护神。伴娘做“四句”，是旧婚庆活动中最有风趣和深含文化意蕴之一项，它是衡量伴娘水平高低的重要标志。按婚礼内容有一些固定“四句”，又要根据闹新房对付客人，编造新“四句”。由此，形成一套伴娘诗。这套旧俗的伴娘诗，早在明清时期潮州私家书坊就刻印有本子出售。固定的“四句...