潮汕的中秋节，民间习俗有拜月、赏月、吃月饼、煨芋、烧瓦塔、烧香塔、“关戏童”、“关阿姑”等。拜月是妇女和孩童的事。“女不祭灶，男不拜月”，古已成例，潮人也大抵如是。潮人拜月叫拜月娘。月属阴，叫“太阴娘”，同间管叫“月娘”。妇女拜月的重要心愿还在寻求一个好夫婿，结良缘。潮汕有首民谣唱道：“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。好夫婿，结良缘。……”潮汕是个侨乡，不少妇人的丈夫远隔重洋，托月寄意，更为情切。民谣唱道：“八月十五中秋夜，夜昏月朗天又晴。思君想君来看月，坐看明月到五更。听得寒蛩啼叫声，凄凄惨惨得人惊，不知我君在何处，欲托明月传心声。”烧瓦塔都是中秋节旧俗。带有娱乐性的现在还保留着。瓦塔是用废砖瓦在旷地上砌成的小塔，大小高低不等。塔顶留孔洞，塔心装柴草，青少年烧塔以为乐。起火后，撒松香助燃，火光直冲塔顶，蔚为壮观；再撒盐，噼啪作响，如放鞭炮。有原地主还有赛烧塔之俗。凡烧得全塔通红而不倒者胜...

建国前，本地闲间有饮茶讲古习惯。讲古，在缺少文娱活动的年代里，是人们陶冶精神、增进知识的一种形式。有业余的消遣的，也有以讲古换取口食的。业余讲古，就是晚上厝边邻里老人小孩走近闲间，听听有历史知识的老人讲述古代英雄人物，或长篇历史故事，也有讲“咸古”的，就是世上的奸夫的乱伦事，这是一种消遣类型的讲古形式。也有一些落魄文人为了生活，以讲古换取口食或少许钱米来维持半饥不饱的生活。他们学识较多，见多识广，而且有一定语言表达能力。他们用滑稽的语言，多变的腔调，花诙动作讲述长篇小说《三侠五义》、《薛仁贵全传》、《杨家将全传》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神》等情节离奇有趣的故事、人物。或是《八美图》、《唐伯虎点秋香》、《梵宫春色》等的佳人才子故事，让听者津津有味。他们以多少炷香来计算时间，在讲演前先与闲间主人商定每炷香烧完多少米钱，再由主人向听者收取还给讲古者。

冬至是华夏农历二十四个节气之一。冬至在哪一天，每年不一样。潮汕民间有“冬至不离十一月”的民谚，指的则是阴历。而阳历日期则非常准确，多数年份是在12月22日，但也有在12月21日或23日。今岁冬至为12月21日11时18分，古人有“冬至大如年”之说。潮人先贤从生活实践中得知，冬至日，“日南极，影极长”。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线。潮汕地处北半球，是一年中白天最短，长夜漫漫的一天，因此，民谚有“冬节夜最长，难得到天光”。还有“冬节夜，����长，糯米丸未食天唔光”的民谣。“冬节丸，一食就过年”。俗谓“添岁”或“小过年”的别称。冬至这一天的天气与整个隆冬天气及农事活动有着极其密切的关系，农谚有“冬至无雨一冬晴”之语。潮汕冬至的农谚及保健谚语富含民俗风情与气象内容：“冬至在月头，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也无霜；冬至在月尾，大寒正二月”。“冬在头，卖被去买牛；冬在尾，卖牛去买被。”...

建国前，本地闲间有饮茶讲古习惯。讲古，在缺少文娱活动的年代里，是人们陶冶精神、增进知识的一种形式。有业余的消遣的，也有以讲古换取口食的。业余讲古，就是晚上厝边邻里老人小孩走近闲间，听听有历史知识的老人讲述古代英雄人物，或长篇历史故事，也有讲“咸古”的，就是世上的奸夫的乱伦事，这是一种消遣类型的讲古形式。也有一些落魄文人为了生活，以讲古换取口食或少许钱米来维持半饥不饱的生活。他们学识较多，见多识广，而且有一定语言表达能力。他们用滑稽的语言，多变的腔调，花诙动作讲述长篇小说《三侠五义》、《薛仁贵全传》、《杨家将全传》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神》等情节离奇有趣的故事、人物。或是《八美图》、《唐伯虎点秋香》、《梵宫春色》等的佳人才子故事，让听者津津有味。他们以多少炷香来计算时间，在讲演前先与闲间主人商定每炷香烧完多少米钱，再由主人向听者收取还给讲古者。

冬至是华夏农历二十四个节气之一。冬至在哪一天，每年不一样。潮汕民间有“冬至不离十一月”的民谚，指的则是阴历。而阳历日期则非常准确，多数年份是在12月22日，但也有在12月21日或23日。今岁冬至为12月21日11时18分，古人有“冬至大如年”之说。潮人先贤从生活实践中得知，冬至日，“日南极，影极长”。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线。潮汕地处北半球，是一年中白天最短，长夜漫漫的一天，因此，民谚有“冬节夜最长，难得到天光”。还有“冬节夜，啰啰长，糯米丸未食天唔光”的民谣。“冬节丸，一食就过年”。俗谓“添岁”或“小过年”的别称。冬至这一天的天气与整个隆冬天气及农事活动有着极其密切的关系，农谚有“冬至无雨一冬晴”之语。潮汕冬至的农谚及保健谚语富含民俗风情与气象内容：“冬至在月头，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也无霜；冬至在月尾，大寒正二月”。“冬在头，卖被去买牛；冬在尾，卖牛去买被。”“冬...