族谱网 头条 历史文化

潮汕文化—潮汕俗谚—有人沉船,有人出米

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:670
转发:0
评论:0
   俗语“有人沉船,有人出米”指的是有一些人遭了殃,而有的人却因此而发财;有的亏损,而有的因此而得益。    传说何野云死后,被任命为榕江水神,他决心除霸惩强,救济贫民,管好榕江。何野云首先观察了榕江地形,安顿水族,任命狮、象把守榕江江口,又命大象镇守双溪嘴,把榕江整理得有条不紊。    不久,人

   俗语“有人沉船,有人出米”指的是有一些人遭了殃,而有的人却因此而发财;有的亏损,而有的因此而得益。
    传说何野云死后,被任命为榕江水神,他决心除霸惩强,救济贫民,管好榕江。何野云首先观察了榕江地形,安顿水族,任命狮、象把守榕江江口,又命大象镇守双溪嘴,把榕江整理得有条不紊。
    不久,人们就发觉一个奇怪的现象,财主、豪绅的船只常常在双溪嘴沉没,而关埠石井村前石井岩三峰古寺却每日都从石缝里流出大米来。因而就有了“双溪嘴沉船,石井岩出米”之说。原来,凡是过往的船只,何野云都要调查一番,凡运载的是不义之财者都没收。特别是掠夺敲榨农民而得来的大米,帆船运载到双溪嘴,何野云就令镇守的神出鬼没龟将其翻沉,并将大米储积起来,每日计算着从石缝流出,以赈济濒临死亡的贫苦村民。久而久之,人们就把一些人遭殃,一些人发财;有人亏败,有人得益的事,称为“有人沉船,有人出米”,并作为一句俗谚而流传下来。  


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化—潮汕俗谚—半夜出阵日
“半夜出阵日”这个俗语指的是十分意外的喜事突然降临。典出澄海出门村的唐伯元。唐伯元是甲戌科进士,官至吏部郎中。民间传说:唐伯元原是天上的文曲星。就在唐吏部出世那夜,他家门口的水井滚沸了,人们都认为这是吉祥的象征。果然,凌晨过后,漆黑的夜空忽然间彩云朵朵,红光闪闪,宛如昼夜,村人都十分惊讶:“半夜出阵日啦!‘这时唐家产下一个婴孩,过一会儿,彩霞红光便自动消失了。从此,潮汕便有了这个俗语。
· 潮汕文化—潮汕俗谚—秀才虾米死曲曲
俗语“秀才虾米死曲曲”形容办事不顺心,没希望,或者死路一条。从前有一个书童跟随秀才上省城考举人,半路住在客栈里。恰好客栈没有蚊帐,秀才又最怕蚊子,忙吩咐书童挂蚊帐。书童找来铁钉,但墙壁十分坚硬,怎么使劲都钉不进去。于是他对着秀才大声嚷道:“秀才,钉不着,钉不着。”这秀才十分迷信,一听此话很不吉利,因为潮汕方言中钉铁钉的“钉”字和中举人的“中”字同音。于是便命书童一定要钉上去。书童见秀才生气了,只好使劲再钉。没想到欲速则不达,力气一偏,钉子就脱手掉在地上。书童一急又嚷道:“秀才,落地,落地了。”秀才惊慌失措。书童在地上找回铁钉,但见铁钉已弯成虾米模样,便弯着食指对秀才说:“秀才,虾米死曲曲。”秀才大怒,抡起手对着书童一巴掌,打得书童不明不白。秀才晚上睡觉,老是想着“中不着”“落第”,还有“死曲曲”,越想越不吉利,便回家了。从此就有了这个俗语。
· 潮汕文化—潮汕俗谚—早出日头唔晴天
潮汕群众中经常流传着“早出日头唔晴天”这条天气谚语。意思是说:早晨,当我们看到太阳较早出现时,天气便要变坏;如果看到太阳较迟出现,便是晴天。这句谚语经过多年的观测和验证,证明它是符合气象科学的原理。众所周知,太阳一年四季的出没是有一定的时刻,没有今天早出,明天慢出的可能。人们所说的“日出早”和“日出晏”,是指肉眼看到太阳的迟早而言。为什么人们肉眼会看到太阳“出早”和“出晏”呢?当天气晴朗时,万里蓝天,风静云消。夜间,由于天空没有云层阻挡,使地面白天从太阳得到的辐射热能大量向空中发散,近地面气温迅速下降,而高空得到从地面辐射来的热量补充,所以反比地面温暖,这在气象学上便称为“气温递增”现象。这样一来,较轻的暖空气处于上空,较重的冷空气沉于地面附近。在这种情况下,大气甚为稳定,所有雾满尘埃,也处于地面附近,不能上升。当太阳刚从地平线冒出头来,此时地面附近温度较低,雾滴尘埃凝集最浓,日头便给这层...
· 潮汕文化—潮汕俗谚—离城七铺
潮汕俗语“离城七铺”意指两种事物差别很大,不能简单化地作类比。明朝嘉靖年间,潮阳县城的陈大器任御史,人称陈御史。某日,他与原籍潮阳县贵屿的陈国舅(即陈北科)同时上朝,嘉靖皇帝知道他们是同乡同姓,就问陈御史:“陈卿,你与国舅同乡又同姓,老家是否在一起。”陈大器一贯老实,就以实情呈报:“启奏我主万岁,我们两个虽是同县人,也都姓陈,但臣是县城陈,国舅是贵屿陈,贵屿离城还有'七铺'哩!”“‘七铺'是何意”,皇帝不明白,就再次发问。陈北科抢先解释:“万岁啊,我与御史家厝屋相连,御史的意思是说我们两家离得近,相差的距离就只七步,小时候我们还在一起玩呢!”“噢!”皇帝满意地点了点头,陈御史在旁也不便辩白,只好作罢。从此,就流传下俗语“离城七铺”。
· 潮汕文化—潮汕俗谚—鬼簿寻无
有一个落神婆(巫婆),在老爷宫前吹嘘老爷(菩萨)如何灵验,说谁对老爷不恭敬谁就要遭到他的惩罚。有个后生哥当众跳出来,说他敢在老爷头上动土。落神婆说:“那你一定要遭到报应的。”那天夜里,后生哥蒙着头光着屁股披着棕蓑衣,带着铁锤跳上神龛前案上,他倒立着骨背靠着老爷,棕蓑衣贴着老爷的鼻子和眼睛,屁股贴着老爷的嘴巴,闷得老爷无法反抗。他这才转身对准老爷的天灵盖,用力就是一锤!老爷痛得叫不出声。这后生哥才跳下来,以手着地倒立走出庙外。事后这老爷把案子告到阎罗王那里,要阎罗王将这个大不敬的人抓到阴间问罪。阎罗王问其特征,老爷说:“这个人长手短脚,嘴巴又大又臭,堵得我透不过气来;胡子又长又硬,扎得我睁不开眼。”阎罗王立刻命令判官查找那个人。谁知寻遍鬼簿,都查不到有此特征的人。于是“鬼簿寻无”便成了一句俗语,用来表示某些行动乖张,世上少见的人。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信