族谱网 头条 历史文化

潮汕文化—潮汕俗谚—欲死还疼支辫

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:421
转发:0
评论:0
潮汕文化—潮汕俗谚—欲死还疼支辫,俗语“欲死还疼支辫”指人做事不识大小轻重,不能抓住问题的关键要害,常常捡芝麻

  俗语“欲死还疼支辫”指人做事不识大小轻重,不能抓住问题的关键要害,常常捡芝麻而丢西瓜。 清朝时,潮州府有一个人,他头发粗硬、乌黑,扎成的辫子又长又黑,十分引人注目,人称“乌辫”。他本人也以这辫子为荣,到处炫耀。“乌辫”从不学无术,整天无所事事,游手好闲,专干偷鸡摸狗之事,后来终因抢夺钱财杀人而被官府判处死罪。行刑之日,刑场上挤满了围观的人。“乌辫”盯着自己的辫子,觉得死不足惜,只可惜糟塌了这辫子。当快要行刑时,他急忙对刽子手说:“我这条长辫又黑又大,非常好看。请你们斩我时,千万不要把辫子斩断。” 从那以后,潮州各地就流传着一句俗语叫做“欲死还疼支辫”,用来嘲笑那些不识轻重的蠢人。                          


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化—潮汕俗谚—欲娶雅牡苏六娘
潮汕有句俗语:“欲食好鱼金针鲳,欲娶雅牡苏六娘。”这句俗语源于潮剧《苏六娘》。明代潮州荔浦有一户人家,姓苏,家道殷实。苏员外单生一女,取名六娘,生得美貌无比。自小寄读于西胪舅父家,与表兄郭继春青梅竹马,两小无猜。终于日久生情,私订终身。后来由于苏员外与饶平一户人家发生诉讼纠纷,得饶平县秀才杨子良文笔相助,方打赢了官司。苏员外为报答扬子良恩德,将女儿许配于他。这样,六娘与继春的爱情遂经受了波折。六娘是个贤慧女子,对待爱情也十分忠贞。当继春相思病重时,她毅然割股医治、安慰继春,使继春病危而得愈。后来在杨家逼婚甚急的关头竟以身殉情。明本的潮剧《苏六娘》还根据民间传说,写苏六娘死后因不甘心于阴阳隔别而返魂,与继春终成眷属。苏六娘的故事,几百年来在潮汕民间广为流传。她美好的形象也深入人心,所以“欲娶雅牡苏六娘”这乡谚也流传了几百年。
· 潮汕文化—潮汕俗谚—看伊怎呢死
潮汕俗语“看伊怎呢(怎样)死”是一句诅咒为非作歹的恶人的气话。语气与“且将冷眼观螃蟹,看你横行到几时”相似。据说,它是出自一间传说。一日,阴府阎王觉得身边的牛头、马面忠心耿耿,不辞辛苦,整天奔波。于是把他们叫到跟前说:“牛头、马面,你们长年劳累,现在该让你们到阳世享受一阵子荣华富贵了。”牛头、马面听了很高兴。又听阎王说:“你们有什么要求,都可以提出来,我会尽量满足你们的。”马面当即跪下道:“阳世重地们钱财,请大王把我投生到王候家、有福有禄,那才可享受一生呢。”阎王点头答应。牛头一听马面的话,十分反感。两人一块儿长这么大,没想到马面为着名利,竟会如此厚颜无耻,心中暗骂。又听阎王发问:“牛头,你又有何求?”牛头抬头答道:“小的本来就是做牛做马的料子、不管做人做畜,只要对有有利我就做,只求寿比马面长。”马面在一旁不解问为什么,牛头没好气地说:“我欲看你怎呢死!”
· 潮汕文化—潮汕俗谚—秀才虾米死曲曲
俗语“秀才虾米死曲曲”形容办事不顺心,没希望,或者死路一条。从前有一个书童跟随秀才上省城考举人,半路住在客栈里。恰好客栈没有蚊帐,秀才又最怕蚊子,忙吩咐书童挂蚊帐。书童找来铁钉,但墙壁十分坚硬,怎么使劲都钉不进去。于是他对着秀才大声嚷道:“秀才,钉不着,钉不着。”这秀才十分迷信,一听此话很不吉利,因为潮汕方言中钉铁钉的“钉”字和中举人的“中”字同音。于是便命书童一定要钉上去。书童见秀才生气了,只好使劲再钉。没想到欲速则不达,力气一偏,钉子就脱手掉在地上。书童一急又嚷道:“秀才,落地,落地了。”秀才惊慌失措。书童在地上找回铁钉,但见铁钉已弯成虾米模样,便弯着食指对秀才说:“秀才,虾米死曲曲。”秀才大怒,抡起手对着书童一巴掌,打得书童不明不白。秀才晚上睡觉,老是想着“中不着”“落第”,还有“死曲曲”,越想越不吉利,便回家了。从此就有了这个俗语。
· 潮汕文化—潮汕俗谚—阿奶死,踏破厅,阿爷死,无人行
“阿奶死,踏破厅,阿爷死,无人行”这句俗语形象地道出了势利者的人情观。这里所描述的一则潮汕掌故,传说就是这句俗谚的典故。晚清时,潮州总兵方耀,为人势利,十分会巴结人,常常千方百计地讨好当时“钦赐总督衔”、任“节制沿海水师,兼理各国事务大臣”的朝官丁日昌。丁日昌在榕城定居,方耀经常登门拜访。光绪八年(公元1882年)某日,方耀往广州办事,已走到半路,忽有人禀报:“丁日昌夫人病逝。”方耀立即命人准备银两,返回潮州,换了衣服就要亲自到榕城吊唁。正要出门时,又接到丁府家人正式来报:“丁日昌大人逝世。”方耀一听,方知死的是丁日昌本人,暗想:“既是丁日昌已死,去了对自己的地位又有什么用处呢?”于是又换了装束,自顾往广州而去,只是派人送去礼仪而已。时人叹道:真是“阿奶死,踏破厅,阿爷死,无人行”呀!
· 潮汕文化—潮汕俗谚—离城七铺
潮汕俗语“离城七铺”意指两种事物差别很大,不能简单化地作类比。明朝嘉靖年间,潮阳县城的陈大器任御史,人称陈御史。某日,他与原籍潮阳县贵屿的陈国舅(即陈北科)同时上朝,嘉靖皇帝知道他们是同乡同姓,就问陈御史:“陈卿,你与国舅同乡又同姓,老家是否在一起。”陈大器一贯老实,就以实情呈报:“启奏我主万岁,我们两个虽是同县人,也都姓陈,但臣是县城陈,国舅是贵屿陈,贵屿离城还有'七铺'哩!”“‘七铺'是何意”,皇帝不明白,就再次发问。陈北科抢先解释:“万岁啊,我与御史家厝屋相连,御史的意思是说我们两家离得近,相差的距离就只七步,小时候我们还在一起玩呢!”“噢!”皇帝满意地点了点头,陈御史在旁也不便辩白,只好作罢。从此,就流传下俗语“离城七铺”。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信