令狐复姓来源有二，其中主要的一支是黄帝后裔，具体情况如下：

    一、出自姬姓，是周文王姬昌的后代。山东省汶上县《姬氏志》记载：“令狐姓，系出太原郡，魏犨子颗系毕万曾孙，以功别封令狐，其孙子颉因为令狐氏。”据《元和姓篡•十五青》等记载，文王之子毕公高有孙毕万，春秋时期任晋国大夫，生子芒季，芒季生子魏犨（音筹）,即魏武子，武子又有魏颗，是晋国有名的猛将。曾跟随晋文公重耳出亡多年，晋文公即位后封他为大夫，让他继承魏氏的封邑。魏犨（音筹）有三个儿子：绛、倚（音益）、颗，魏绛是嫡长子，后来继承魏氏的封邑；魏倚（音益）和魏颗也都担任晋国大夫。当年魏犨（音筹）有个宠妾叫祖姬，魏犨（音筹）经常外出打仗，每次出征前都要交代家里人说：“万一我战死，就让祖姬改嫁，别耽误了她的青春。”后来魏犨（音筹）得了重病，临死前却要家人让祖姬殉葬。他死后，小儿子颗认为他的要求是在神志混乱时提出的，与他平时的主张不一致，不应该听从，所以坚持让祖姬改嫁了。后来魏颗在同秦军杜回交战中节节败退，一直退到一片草地中间。杜回是一员步将，只见他健步如飞，追杀过来。可是他杀到草地中间的时候，突然步履艰难，几次踉跄欲倒。魏颗觉得奇怪。仔细一看，原来草从中伏着一位老人，正在把长长的茅草结在一起，形成一道道绊索。杜回到了这里，就像隐入了罗网一样。魏颗大喜，赶快驱车冲上去，捉住杜回，打败了秦军，事后魏颗才知道，这位老人就是祖姬的父亲，因为感谢魏颗救女之恩，特意冒着生命危险来助一臂之力。为了奖励魏颗的这次功劳，晋景公把令狐（今山西省临猗县西）赏给他做封邑。后来魏颗的儿子魏颉就以封邑名令狐为姓，形成令狐氏。显然是黄帝后裔。令狐姓在汉代世居太原，为望族。王莽杀令狐迈后，族人大多避居敦煌。后代子孙仝馨，五代时任晋谏议大夫。仝整任周御使正中大夫。仝熙任隋朝吏部尚书。

    二、《姓氏考略》云：“唐时狐氏有改为令狐者。”

    令狐复姓看起来好像是过去外来胡人的姓氏，而实际上，令狐地地道道是中华民族一个土生土长的古老姓氏，他们是三千一百多年前的圣君周文王的姬姓后裔，不但具有极其荣耀的家世源流，跟著名的魏氏亦属兄弟，得姓至少在二千四百年以上，成长、发迹于山西。令狐，即今山西省临猗县的西方。在汉末三国以前，青史留名的令狐氏杰出人物，几乎都是山西人，像汉武帝时令狐茂，三国时的令狐邵，南北朝后魏的令狐仕等人，便都是山西令狐氏的好子弟。又有：汉朝令狐略；唐朝宰相令狐楚、令狐綯，文史家令狐棻；明朝经学家令狐鏓；清朝有令狐亦岱；当代有中政要员令狐安等。
   令狐复姓郡望：太原郡（今山西省太原市一带）。

    令狐复姓堂号：泣墓堂、博施堂（后魏令狐仕，兄弟四人，早年丧父，泣墓十载。侍奉母亲至孝，乡里无不称赞。他兄弟勤俭持家，用自家勤劳换来的财物，广泛地施舍给穷苦人家）。

    令狐复姓适用楹联：兄弟四孝子（令狐仕兄弟四人的事典）；父子两京官（北周大将军令狐整及其子令狐熙，皆京都显官）。博学秘书清修国史（唐朝高祖时秘书丞令令狐德棻，博涉文史，早岁知名，贞观中修梁、陈、周、齐、隋五史。高宗朝官弘文馆学士，迁国子祭酒）；召对承旨命驾乘舆（唐朝宣宗时吴兴太守令狐絃，帝命以乘舆、金莲华炬送还院。累官同平章事）。

    从山西省洪洞县大槐树迁民之令狐复姓后裔分布于陕、晋、豫、甘等地。

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