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河洛文化—河洛姓氏—成姓

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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河洛文化—河洛姓氏—成姓,   现行常见姓氏,分布很广。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。成姓来源有六,其中四支均

    现行常见姓氏,分布很广。汉族、朝鲜族、仡佬族姓氏。成姓来源有六,其中四支均出自黄帝。其具体情况分别如下:

    一、出自周文王姬昌的后代,发源于今山东宁阳。《姓解•五八•戈部》、《姓氏急就篇•上》记载相同:“周文王子成叔之后。”《古今姓氏书辨证•十四清》记载:“成:姬姓。周文王子叔武,封为成伯。后失国,子孙以国为氏。战国时,成武仕赵。”《通志•二六•二•以国为氏》记载:“成:周文王第五子成叔武之所封。其后以国为氏。”山东省汶上县《姬氏志》亦介绍:“成姓,系出上谷郡,周文王姬昌第七子成叔武封于郕,其后去邑为成氏。”西周初年,周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山东宁阳),建立郕国。其后代以国名郕为姓,后有的去邑为成姓。显然是黄帝后裔。

    二、发源于今河南范县西濮城北。周武王将另一个王族叫季戴的,分封在另一个也称为郕邑的地方,即今河南范县濮城一带,有说在汉魏洛阳故城一带。季戴也在郕邑建立了郕国,其后代也以国名郕为姓,后改郕为成,形成了成姓的另一支。显然也是黄帝后裔。

    三、《姓氏词典》据《姓考》注云:“以邑为姓氏。春秋时,周和鲁国都有成邑。周成邑在今河南洛阳市;鲁成邑在今山东宁阳县东北九十里。以这两地为食邑的大夫,其后代有此姓。”追根溯源,都是黄帝后裔。

    四、出自芈(音泌)姓。出自楚若敖之后。《通志•二七•以字为氏》记载:“成氏,楚若敖之后。以字为氏。有令尹子玉(成得臣)得臣子大心,大心子成嘉(成云)。”《古今姓氏书辨证•十四清》记载:“成氏,芈姓。楚成王庄敖之孙得臣,字子玉,以王父字为氏。得臣生大心,字孙伯,及子西、子孔。子孔名嘉,与孙伯皆为令尹。其后成虎字熊,为大夫。裔孙散仕他国者,周大夫成愆(音谦),秦成差,宋成劝,晋成何、成鳟是也。汉成雄居上谷,孙羡:后周松山公。唐中书令成几。五代有将军成美。”因为楚国公族的芈姓,出自姬姓,所以这一支成姓,追根溯源,也是黄帝后裔,因为芈姓出自黄帝之后。

    五、其他两个小的来源:1、《北凉录》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。2、《宋书•夷蛮传》云:“南蛮有成氏。”此成姓出自古代少数民族。
 
  春秋时有成回,孔子弟子;东汉有成丹;三国时魏有成济,太子舍人;晋朝有成公绥,官中书郎,擅长辞赋;唐代有成芳;宋登科有成唐,晋州人;明人辑有《成公子安集》;金朝有成无己,精于医道,为注释《伤寒论》第一人;清朝有成毅,岳州教授;当代有成克杰等。
    成姓郡望:弘农郡(今河南省灵宝市北)、上谷郡(今河北省怀来县东南)。

    成姓堂号:永敬堂(春秋时成回是孔子的再传弟子,直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬)。
 
    成姓适用楹联:博士诗赋十卷(晋代中书郎成公绥,少有俊才,词赋甚丽。征为博士,官至中书郎。有诗赋杂笔十余卷);大儒算术九章(后魏名士成公兴,胶东人,为太武时大儒,山居隐迹。有《算术九章》)。白云栖晚树;流水界秋田(元代诗人成廷珪《赋林泉民》诗中联句)。靛花深染青绫被;云叶新裁紫绮裘(元代诗人成廷珪《送余廷心翰林应奉》诗中联句)。门迎白塔寺;春满黄金台(清末民初诗人成多禄自题春联)。燮理阴阳佐黄帝相才独美(古代传说名人成博的事典);修筑城堡法孔明御敌两颁(宋代永州太守成无玷,第进士后为江山令,继授册定官。金人犯顺,他守永州修筑城堡,教阅士伍,孝孔明御敌之法)。一情授琴手(春秋时琴师成连,伯牙尝从学艺三年而成,于精神情志未能专一。成连云:“吾师子春在海中,能移人情。”遂与俱至蓬莱山,曰:“吾将迎吾师。”划船而去,旬时不返,但闻海水汩没奔澌之声。山林窅冥,群鸟悲号。怆然而曰:“先生将移我情。”乃援琴歌之。曲终,成连划船还。伯牙遂为天下妙手);三难为帝师(西汉名士成公,自隐姓名,常读经书,不交世利,为世所高。成帝出游问之,三难武帝,不为所屈,成帝叹服。派官员向他请教,授《政事》十二篇)。

    山西省洪洞县大槐树迁民后之成姓裔分布于山东省、河南省、河北省等地。


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