族谱网 头条 历史文化

河洛文化—河洛姓氏—贝姓

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:713
转发:0
评论:0
河洛文化—河洛姓氏—贝姓,贝姓,现行较罕见姓氏,京、沪、辽、鲁、晋、陕、粤、贵、黔等地均有分布,汉族

   贝姓,现行较罕见姓氏,京、沪、辽、鲁、晋、陕、粤、贵、黔等地均有分布,汉族、鲜族、蒙古族、傈僳族等有此姓。

   一、以国命姓的,是周文王姬昌庶子召公姬奭(音式)之后。《姓氏笺释》注云:“源于姬姓。周代召康公的旁支子孙,食采于巨野之浿水,后叫浿国(今山东巨野县西南有浿城),子孙去邑为氏。”山东省汶上县《姬氏志》亦介绍:贝姓,系出清河郡,召康公支子食采于巨野之贝水,后为贝国,子孙去邑为贝氏。《中华百家姓秘典》记载:出自姬姓。是周文王庶子召公姬奭之后。召康公移封于蓟(音记)其支庶子孙食采于今河北省巨鹿水,建立了浿国,为燕国附庸,其子孙遂以国名为浿姓,后简化为贝氏。这一支贝氏望出河北省清河(即河北省清河县东贝丘)。《中华五百姓氏源流》云:“现有学者研究后认为,贝出于姬姓,为周文王庶子召公之后。召公康移封于蓟,其支庶子食采于贝国(在今河北巨鹿贝水一带),为燕国附庸,其子孙遂以国名‘贝’为氏,后去邑旁,为贝氏。”显然是黄帝后裔。

   二、以邑为氏的,是姬姓诸侯国晋国公族后裔。《中华五百姓氏源流》云:“还有学者认为,晋国有大夫受封于贝邑(在今河南南宫一带),子孙以邑名为氏。”显然也是黄帝后裔。

   三、以地名命贝姓的有:《姓氏考略》注云:“《姓苑》‘贝出清河贝丘。’盖以地为氏,今吴越多此姓。今山东博兴县有南贝丘乡。”

   四、《姓源韵谱》注云:“系古贤者贝独坐之后。”

   贝姓名人有:汉末贝羽,华容长;南北朝时梁书法家贝义渊;晋代术士贝灵该;唐代有贝韬;宋代有贝宝、贝冀、江阴知县贝钦世、东阿令贝恒;元末明初文学家贝琼;著有《清江贝先生文集、诗集》;清朝有诗人贝青乔,有《半行庵诗存》、《咄咄吟》、《苗俗记》等诗作传世。

   贝姓堂号:“明恕堂”(明朝时贝恒任邵阳知县,后改知东阿。为官仁察明恕,甚得民心。朝廷调他另有任用,东阿耆老数百人到朝廷挽留,朝廷只好升他一级仍留东阿)。其适用楹联:源自姬姓;望出清河。点画惊鹰鹘(唐代画家贝俊,工花鸟,尤工鹰鹘。见《历代名画记》);乔诗壮宇城(清代诗人贝青乔,雅片战争时,曾为弈经幕僚,于浙东抗击英军,目睹清政府腐败,写了许多爱国诗篇,影响较大,有《半竹阉诗存》)。梁碑留墨宝(南朝梁书法家贝义渊,书有《梁始兴忠武王萧谵碑》,现存南京);运河传政声(宋朝江阴知县贝钦世,有惠政,县有云河久湮,钦世欲浚治之,大姓争捐金为助,不逾月而成)。洪武三助流芳远(明朝文学家贝琼,博览群史,共诗能文,明初修《明史》,官国子监助教。与张美和聂铉齐名,时称“成均三助”。有《清江文集》);永乐六馆播惠长(明朝太学士贝泰,少以文行闻,永乐举人,在太学四十余年,六馆之士,后致仕卒)。清水一湾天然画;河山万里锦绣图(贝姓名门望族居住地“清河”嵌字联)。解字九千三百;坐席五十余重(谭嗣同赠清朝文学家贝元征联)。修元代史书才高班马;著清江文集气迈欧苏(贝琼的事典)。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 河洛文化—河洛姓氏—姓氏起源
以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。据统计,以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不甚为人知晓。以乡、亭之名为氏。这类情况不多,今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。以居住地为姓。这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点。以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个...
· 河洛文化—河洛姓氏—宫姓
宫姓来源有四:一、以官职为姓,形成于西周,周王朝有专司宫廷修缮、清洁事宜的官,名为“宫人”。其后人遂为宫姓。另两部分均出自黄帝之后。其具体情况分别如下:二、以封地名为姓。山东省汶上县《姬氏志》记载:“宫姓,鲁孟僖子之子韬,食邑南宫,即孔子弟子南宫适,其后支子为宫氏。”春秋时,鲁国有孟僖子,其儿子韬,封于南宫(今河北省南宫县),其支子遂以封地名“南宫”为姓。后又分化为南、宫二姓,春秋时孔子弟子南宫适即此支。此支宫姓是周公姬旦的后裔,也是黄帝后裔。三、以国名为姓。《国名记》记载:“宫国,姬姓。灭于虞。”古有宫国,是周初所封姬姓僚国(今山西省陆平县东)。春秋时,宫国被虞国灭掉,子孙遂改以国名为姓,表示离开故国,所以称为宫氏。宫国国君族人宫之奇逃到虞国,在虞国当了大夫。晋国欲借道虞国伐虢国,宫子奇向虞君苦谏,痛陈“唇亡齿寒”的道理,虞君贪图晋国行贿的小利而答应了借道的要求。晋灭虢后顺便消灭了横在晋...
· 河洛文化—河洛姓氏—虎姓
关于虎姓的来源,《古今姓氏书辨证•十老》记载:“高辛氏子八元伯虎之后,子华子虎,以字为氏。”因为高辛氏出自黄帝,所以此支虎姓是黄帝后裔。白族之虎姓,当为“腊波”氏所改。土族之虎氏,当由苏胡氏所改。虎姓名人有:汉朝合蒲太守虎旗。元朝河内知县虎秉。明朝南昌训导虎子威;正统举人虎继宗;塞外降卒,累功至总兵、大元帅虎大威。清朝咸丰年间提督虎坤元。
· 河洛文化—河洛姓氏—居姓
关于居姓的来源,《插图•百家姓》云:“源自姬姓。春秋时晋国大夫先且居以军中元帅而执掌国政,其子孙以祖字为氏,有的为先氏,有的为居氏。”因为晋国是姬姓诸侯国,晋国公族姓姬,所以居姓是黄帝后裔。古有居国,其后去邑为居氏。(见《集韵》)。金时女真人姓。(见《高丽史》)。早期活动在山西、河南,汉唐时已扩展到河北北部,并以渤海郡为郡望。现在江苏、浙江、湖北安徽一带仍有居姓分布。居姓堂号:湘侯堂(汉朝居翁,以南越桂林监,听到汉兵攻破番禺,策动欧骆氏四十多万人降汉,因功封湘成侯。)、瞻庵堂(明朝居仁,学问渊博,行为正,洪武年间,朝廷征他出来做官,拒绝不仕,在家隐居,建轩种竹,读书到老,晚年号为“瞻庵”,意思是看着绿色的竹子自乐。)。其适用楹联:父子皆是元帅(晋国居姓先祖且居与其父先轸都任过中军元帅,打败过秦军);姊妹俱为画家(清朝画家居仁长女居庆、次女居玉征姊妹二人,继承家学,以工花卉而闻名)。承先启后...
· 河洛文化—河洛姓氏—祭姓
罕见姓氏。河北辛集有分布。祭姓来源有三,其中主要的两支出于姬姓,是黄帝后裔。一、为周公姬旦之后。多部姓氏古籍均有记载,如:《广韵•怪》记载:“祭:姓。周公第五子祭伯,其后以为氏。”《通志•二七•以邑为氏》记载:“祭氏,姬姓。周公第七子所封。其地今郑州管城东北祭城是也。周畿内之邑,故祭氏世为卿士。子孙以邑为氏。”《古今姓氏书辨证•十六怪》记载:“祭氏,姬姓。周公子祭伯,为畿内诸侯,后以国为氏。”《世本》则云:“周公第五子祭伯之后。”从上述史料可以肯定:祭姓出自姬姓。至于祭伯是周公姬旦的五子,还是第七子?倒是需要进一步考证。但无论如何,祭姓出自鲁国的姬姓则是不容置疑的。此支祭姓为周公姬旦的后裔,当然也是黄帝后裔。周文王子姬旦,即周公,其子有封于祭,为伯爵,称作祭伯,为外畿之国(在今河南省郑州市东北祭城)。祭国被郑国灭亡后,祭伯支庶子孙以原国名为祭姓。祭姓望出太原郡。二、《郑通志•氏族略》云:“...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信