现行常见姓氏，分布很广，汉、彝、土家、回、满、鲜、达斡尔等多个民族有此姓。关于毕姓姓源，多家考证的结果都是一样的，其源不一，主要的一支出自黄帝后裔。

   　 一、《元和姓纂•五质》、《姓氏考略》的记载相同：“周文王第十五子毕公高之后，以国为氏，望出河内、东平、太原。”《唐书•宰相世系表》记载：“姬姓，文王第十五子高，封于毕，以国为氏。”《万姓统谱》指出：“左传又毕万，晋语有毕阳。”山东省汶上县《姬氏志》则介绍：“毕姓，源于姬姓，系出河南郡，周文王姬昌第十五子毕公高，封于毕，以国为氏。”《郑通志•氏族略》云：“周文王第十五子毕公高始封于毕，其子万，事晋，乃封于魏，居于毕者，以毕为氏。”《中国古今姓氏大辞典》云：“系出姬姓，以国为氏。”我国毕姓的始祖，是周文王姬昌第十五子毕公高，显然是黄帝后裔。周武王在君临天下之后，把他封于毕国。周康王曾命他保卫东郊，因而作了《经书》上的那篇《毕命》，内容大致是：“康王命作册毕，分居里，成周郊，作毕命。”

　　　毕国，当时又称为毕陌、毕原或咸阳原，在今陕西省咸阳市之北。周朝初年，王室十分重视这个地方，以至大名鼎鼎、功在国家民族的周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦世逝后，都是被葬永眠此地。

    　在周朝的870多年期间，周文王姬昌的这一支毕姓子孙，一直显赫于世。因为，毕公高传到春秋时代的毕万之时，当了晋献公的大夫，被晋国封在魏，成为后世魏姓的始祖，而毕万的后裔魏文侯，后来曾经“三家分晋”，自立为诸侯，国势强盛，成为战国七雄之一。毕万的嫡系子孙始终保留着原来的毕姓，并且代代相传，直至现在。

   　 二、出自少数民族改姓。1、西域毕氏，本毕国胡人，以国为氏。2、历史上代北地区复姓北魏姓、连氏，后改为毕姓。3、当代赫哲族之毕拉氏、达斡尔族毕力央氏所改。

　　　汉代，有一支毕姓人远远地迁徙到山东的东平，并且繁衍成为当地的望族，出了不少的知名人物。譬如，三国时曹魏的毕轨；南北朝时一家四代皆为兖州刺史的毕众敬；唐代安禄山反叛时死节殉城的广平太守毕炕，等等，统统都是山东省东平县人士。毕姓历史名人还有：南越将军毕取；唐朝翰林学士毕諴、广平太守毕炕；宋朝翰林学士、中书令毕士安，活字印刷始祖毕升；当代有政界要人毕鸣歧、解放军中将毕占云等等。

    　毕姓郡望：东平郡（今山东东平一带）、河内郡（今河南黄河以北、京广铁路以西）、太原郡（今山西太原一带）。

   　 毕姓堂号：三省堂（一按国家的政策法规反省自己；二按毕氏先贤的英名贤达德行反省自己；三按社会公民道德规范反省自己。常以“三省”检点自己的处世治家为人之道）。
 
    　毕姓适用楹联：百名进士三及第；十二宰相五封侯（毕氏庙楹联）。杀敌报仇荣旧范（清朝女子毕著，父亲镇守蓟州战死，她年20岁，率精兵夜入敌营，杀其首领，用车子拉回父亲尸体。她能诗有《韬文诗稿》）；持螯把酒仰先型（东晋毕单，旷达而嗜酒，曾说：“右手持酒杯，左手持蟹螯，折拍浮酒船中，便足以了却一生。”后任吏部侍郎。有时夜间偷人家的酒喝，被捉）。郡属河南一脉流芳绳祖武；堂开培德四支奕叶绍家声（安徽歙县长陔村毕氏宗祠联，上联说毕氏郡望；下联说该祠偏殿名“培德”）。

    　从陕西省洪洞县大槐树迁民之毕姓后裔分布于鲁、豫、冀、陕、京、津等地。

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