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河洛文化—河洛星空—北宋刻本《范文正公文集》

2018-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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河洛文化—河洛星空—北宋刻本《范文正公文集》,《范文正公文集》,为北宋时刻印的范仲淹(989~1052年)诗文集。是现存最

  《范文正公文集》,为北宋时刻印的范仲淹(989~1052年)诗文集。是现存最早的范集传本。范集传世除此之外,宋元时期还有南宋乾道刻递修本、元天历、至正间范氏家塾岁寒堂刻本等,皆为二十卷。
  范仲淹,字希文,吴县(今江苏苏州)人,生于端拱二年(989年),两岁丧父,母改嫁长山朱姓,遂名朱说。宋真宗大中祥符八年(1015年)举进士第,后还姓更名。历知边郡,仁宗朝仕至枢密副使、参知政事,主持著名的“庆历新政”,提出十项方案,但为守旧派所不容,遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的襟怀,传扬千古。皇祐四年(1053年)卒,年六十四,谥“文正”,世称“范文正公”。他短暂人生中矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张,深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。仁宗亲书其墓碑曰“褒贤之碑”。不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。事迹详见《宋史》卷三百十四本传。
  范仲淹有四子,皆知名,纯佑、纯仁、纯礼、纯粹,尤其次子纯仁颇有其父之风,哲宗元祐时官拜尚书右仆射兼中书侍郎,后谥“忠宣”。范仲淹去世之后,其遗稿便由其诸子整理。仁宗皇祐五年(1054年),距范仲淹辞世仅仅一年,即由范纯仁编成《奏议》十七卷、《政府论事》二卷,详见韩琦《安阳集》卷二十二《文正范公奏议集序》。范仲淹其余文稿又由其诸子编集为二十卷,哲宗元祐四年(1089年)苏轼撰序,谓此集“为诗赋二百六十八、为文一百六十五”。
  此二十卷遗稿,时名“丹阳集”,宋赵希弁《郡斋读书志附志》卷下载“别有《丹阳集》二十卷,东坡先生序之”。当即此本。而宋晁公武《郡斋读书志》袁本卷四载“《范文正丹阳编》八卷”,且“集有苏子瞻叙”,“丹阳编”盖即“丹阳集”,只是卷数差异却较大。《宋史艺文志》既有《范仲淹集》二十卷,亦有《丹阳编》八卷。
  傅增湘《藏园群书经眼录》卷十三谓此本“宋讳暑、树、警,皆为字不成,桓字不避,是钦宗以前刻本”。核卷五《依韵奉酬晏尚书见寄》中“寒谷春重煦”句,“煦”字缺末两笔,避宋哲宗讳,而“吉”、“亘”、“构”、“慎”不缺笔,故为北宋本无疑。此北宋刻本《范文正公文集》二十卷,卷端所题为“范文正公文集”,而非“丹阳集”,书口则仅题“集卷一”,卷首苏轼《叙》以及卷一整卷均系抄配。卷二至二十为宋刻原本,间有抄配。每卷均先出该卷细目,然后接连正文。
  此本卷前尚有清人题记三行,云出自“范氏主奉家”、“原本宋印”,“惜失却首本”。题记作于“丁酉夏”,当是康熙五十六年,但不知出于何人之手。考此“范主奉”应为范仲淹十九世孙范能浚,清康熙四十六年(1707年)时为文正书院主奉,曾与范仲淹二十一世孙范时崇一起翻刻岁寒堂本《范文正公忠宣公全集》。民国后,此书自嘉定廖氏散出,为著名藏书家傅增湘所得。原缺序目及卷一,傅氏因请爨汝僖依乾道本按此书行格字数抄补配入。1984年,中华书局影印,编入《古逸丛书三编》。现藏中国国家图书馆。


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范仲淹:(969-1052),字希文,苏州吴县(现在苏州吴中区)人,宋真宗朝进士。北宋政治家、军事家、文学家。两岁丧父,和母亲随继父(为小官吏)四处迁徙。26岁登进士第,因敢于直言强谏,屡遭贬斥,久不被重用。庆历元年(1041),任陕略安抚副使,采取屯田固守策略,巩固边防,使西夏不敢进犯,当时边塞流行着“军中有一范,西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年(1043)七月,任参知政事,主持庆历改革,提出十项方案,为守旧派所不容,遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。死后谥“文正”,世称“范文正公”他以六十四岁的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张,深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。他不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇,词则能突破唐末五代词的绮靡风气,仅存五首。葬于洛阳。
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