族谱网 头条 历史文化

齐鲁文化—民商文化—北京商人与山东商人之比较

2018-02-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:591
转发:0
评论:0
齐鲁文化—民商文化—北京商人与山东商人之比较, 中国第一个商人何许人也,恐怕已经从无考证了。但将经商作为一种职业,则在西周

 

  中国第一个商人何许人也,恐怕已经从无考证了。但将经商作为一种职业,则在西周就有了。武王伐纣,天下为周,商代臣民就没有了立足之地,迁往外地,以贩卖活动来维持生活,久而久之,也就形成了固定的职业,由于从事贩卖活动的人大都系商代遗民,故被称为“商人”,商人由此而来。

  中国是世界第三大国,全球人口第一大国,五十六个民族语言复杂,风土民情南辕北辙,所谓一方水土一方人,不同地域产生不同的性格,表现在经商办事上,也形成不同的风格。

  一、关心政治,能言善辩,热情豪放的北京商人

  北京是伟大祖国的首都,是全国政治、经济、文化的中心。浓厚的政治氛围,使北京人对政治情由独钟。对于大多数北京人来说,崇尚政治是没有职业之分的,即使是街头小贩,也会大侃特侃时事政治。朋友聚会,就像是政治家沙龙,北京商人侃起政治形势、国家大事就像是高山流水,气势磅礴。电视剧《天下第一楼》中就有这样一个镜头,瑞英、修二、克五几个人在一起吃饭,克五讲起张大帅打北京的情景,真是口若悬河,滔滔不绝,好象是亲临其景一样,听的人也是目瞪口呆。因此,有人说:北京人谈主义,广东人谈生意;北京街头口号多,广东接头广告多。北京人脑袋里装的除了赚钱以外,就是最新最全的政治新闻,胸中存在的是独到的政治见解。有人戏言,北京接头随便找几个市民,其政治水平绝不亚于外地一个县长的水平。政治就像人们生活中的盐,没有他会使生活变得索然寡味。

  因为政治和权利中心的缘故,从历史上看,北京的商业首先是一种权利商业。红顶商人曾是北京商人的代名词。在过去,从皇室到小吏往往都是利用手中的权利捞钱,京都生意场往往都是官商气派。在新时期,官商仍然是京商的一大显著特点。1988年,时任四通懂事长的万润南在谈到北京的英商环境时曾讲过这样一句话,北京的市场经济是移植过来的,它没有土壤和根基,是先结果,后长根,再完善其枝干,有点像树上掉下来的葫芦,头重脚轻。

  万润南说这话的时候,北京已经有一批有着特珠背景的富翁。他们大多是1985年推行价格双轨制以后下海的,与权利圈内的人物有著千丝万缕的联系,有的原本就是政治官员。由于他们凭借权利资本,瓜分价格双轨制的巨大差额,因而在很短的时间内就积累了巨额财富。人们把这类商人称为“官商”,或“红顶商人”。

  随后几年的“股票热”、“房地产热”又为北京催生出一批规模更大,财富更多,权利和金钱结合更为巧妙的官商,也让红顶商人作为京商的代名词牢牢印记在人们的脑海中。其实,官商在中国的各地都有,但北京不同,由于接近权利中枢,所以北京的商人,无论在财富的积累速度、规模、背景的显赫程度来讲,地方的红顶商人是望尘莫及的。

  北京市场不大,但因为信息量大的缘故,做生意的场面却最多。他们或戴眼睛,或西装革履,或衣著随意。北京商人的能侃善言常常另外地商人望尘莫及,聚则高谈阔论,滔滔不绝,而且经常语惊四座。与侃相关的就是“捧”,与外商谈判也常常雇几个“捧爷”,上来先天花乱坠地捧几个回合,以造声势。但北京商人务实,待人坦城不欺,有君子风度,虽天子脚下的优越感而轻视外地人,却少骗人。他们特别注重友情,聚餐挣相买单,出行大包大揽,利益分得太清,他们会觉得有点丢份子。他们直爽豪放,乐于助人,又不图回报。他们不做大广告,认为:好货不用吹。中央电视台的广告铺天盖地与他们不相干,那大多是外地人的事情。

  二、淳朴厚道,吃苦耐劳,货真价实的山东商人

  一提起山东人做生意,不少人会立即想到《水浒传》中那个母夜叉孙二娘和她经营的人肉包子店。小说家笔下的山东客栈似乎充满了恐惧与。好象山东商人专门做杀人越货的勾当。然而,现实生活中,山东人醇厚、质朴,跟山东人打交道,你不必担心会有欺诈。与山东人有过接触和交往的外地人,对山东人的描述是:憨厚而宽容、朴实无华、真诚坦率、朴素爽直、善良宽厚,朴实得就像一棵红高粱。山东人普遍具有的醇厚性格,用他们自己的话来讲就是实在。这种民风现在依旧相演成习。如果你在山东旅行,你渴了、饿了,随便走进一家,这家的主人就会对待老朋友一样,用最好的饭菜来款待你。山东人既不会把你当敌人看待,也不会把你当乞丐看待。

  有人这样评价山东人,山东人有思想但并不机智,有经商之能,却不精于此道,有文化却不善于言辞,民风淳朴,鲁人厚道。

  山东人这种淳朴、醇厚的性格,反映在商业领域则表现为讲究商业道德,货真价实,从不欺诈。山东商人对顾客一向彬彬有礼、服务周到。例如,清末山东章丘县旧军镇的孟家开的“八大祥”绸布店,对学徒入店以后的第一次考核,就是看对顾客的服务态度如何,而和气热诚是合格与否的重要标准。

  山东人做生意,向来以质量取胜。质优而价廉,讲究信誉,往往使山东在市场竞争中立于不败之地。他们宁愿出高价到远处购买原材料,也要生产出合格产品,从不以假乱真。

  清末,山东商人在北京,除瑞蚨祥外,还把持了北京的饭庄业。其中有不少弛名的京华老字号饭庄,都是山东人开的,一直到现在,还为人们津津乐道。他们讲信誉,伙真价实,深受北京人的喜爱。如烤鸭店,北京有两家,一为全聚德,一为便宜坊,可以说是无人不知,无人不晓。其中,便宜坊烤鸭店就是山东人孙子久开的。

  有人说,在中国的经济舞台上,广东的深圳是偶像派,山东则是实力派,实力来源于山东人的吃苦耐劳。山东人普遍具有一种“苦行主义”,以苦为本,以苦为荣,以苦为乐。翻开山东企业家的的名册,你会发现他们有一个共同的特征,吃苦为上。这已经成为山东企业家的特征。

  山东商人包定一个信条,做生意一不能亏良心,二不能对不起朋友。

  山东人重义气,甘为朋友两列插刀,难怪有人说,若是吵架,山东人可能是为了一句话,南方人可能是为一分钱。

  调查显示,随着区域经济的新一轮发展,目前,中国已经形成可以以地域识别的商人群体,总共提及了45个地域性商人圈。浙江商帮、苏南商帮、闽南商帮、珠三角商帮和山东商帮并称为中国新五大商帮。

  与此形成对比的是,明清时代的十大商帮,山西商帮、宁波商帮、徽州商帮、龙游商帮等都只能象征着那个时代的荣光。现在涌现出来的新五大商帮,则代表了中国商帮的新品格,某种程度上更折射出中国经济的脉络和走向。

  在威海、济南、青岛、烟台,齐鲁大地诞生了赫赫威名的山东商帮。

  新商帮所覆盖的地域是中国经济最发达的地方。在地图上看到新商帮的版图,五大新商帮都处于沿海开放地区。联合国发布的世界城市发展指标及发展前景统计报告显示,中国有25个城市最具有发展前途,其中,沿海地区的城市占了60%,而这些城市几乎都处于新五大商帮的势力范围。

  行业的整合最终会产生商业巨子,张瑞敏、鲁冠球、徐冠臣、黄红生等中国新商帮的代表人物。青岛海尔、青岛啤酒、青岛海信、青岛懊柯玛、青岛双星等著名企业已经成为山东的代名词,他们已经成为一个行业和时代的标志。

  如果红顶商人胡雪岩能活到180岁,他就能看到取代他旧日荣光的新五大商帮的勃勃生机。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 齐鲁文化—民商文化—儒商与西方商人管理思想比较
和其他文化形态一样,人类的管理思想也有两种主要类型:一种是渊源于古希腊文化传统的西方管理思想,它在近代资本主义的条件下演变为具有一定科学形态的管理理论,从20世纪初泰勒开始已发展成为科学化的理论体系,对现代人类的经济社会发展产生了重大影响。另一种是渊源于中国传统文化的儒家管理思想,它具有极为丰富的内容和东方文化特色,并曾产生出光辉灿烂的古代物质文明和精神文明。由于社会历史条件的限制,中国的儒家管理思想在近代没有能够与产业革命及资本主义企业经营相结合。80年代以来,由于日本及“亚洲四小龙”经济的飞速发展,使人们的眼光重新从西方转向东方,开始研究中国古代商人的管理思想在当代社会中的重大意义。日本著名管理学家伊藤肇认为:“日本实业家能够各据一方,使战败后的日本经济迅速复兴,中国儒商文化的影响力,功应居首,许多学者研究后发现,中国儒商的管理思想的长处往往正是西方商人管理中所欠缺的地方。美国著名管理...
· 齐鲁文化—民商文化—山东商人是如何闯东北的
历史上的“鲁商”虽不如晋商、徽商那般辉煌,但兴盛时也曾控制了北京乃至华北地区的绸缎布匹、粮食批发零售、餐饮等行业,特别在东北地区,鲁商有着地缘、人缘的便利,曾在那片“商场”上纵横驰骋,名重一方。东北与内地贸易历史悠久,明代辽东曾有繁荣的马市。清兵入关后,清朝廷对商人到关外贸易一直实行开放政策,鲁商出关经商者日众,据《盛京通志》记载,乾隆十三年(1748年)仅在宁古塔、船厂两地,山东、直隶等省贸易佣工即有三四万人。这时的商人远道经商,他们不携家眷,获利即归。清嘉庆后东北部分地区对关内人开禁,在闯关东人潮中,鲁商日渐增多,并开始定居于东北。1860年烟台、营口开埠后,“每年去东省贸易之人有五千余人”,其中,鲁商是主要组成部分。经过上百年的经营,清末鲁商在东北各城商业中均居主导地位。当时的营口有了商会的雏形,叫“公议会”,该会成员都是商业方面的著名人士,他们实际控制着整个城市的工商业。光绪三十一...
· 齐鲁文化—民商文化—山东商人的性格特征
山东商人在做生意时讲究一不能亏良心,二不能对不起朋友。传统的中国商人具有许多优秀的精神品质,其中最为重要的就产“诚信”——诚实、讲信用。这一点在山东商人身上体现得尤为明显。与山东人谈生意,没有酒,谈话就索然无味。在商业谈判中,山东人往往把双方的友谊看得很重,宁肯自己吃点小亏。但不允许对方欺诈,不“仁义”。山东人可以吃苦,但绝不可以冒险。连山东人自己也承认,他们在经商活动中缺乏冒险意识。1.保全信誉(1)以诚相待,实打实地打交道,做买卖。(2)不玩欺诈,相互信任,进行多方合作。(3)讲究信誉。2.货真价实3.讲义气在与他们做生意打交道时,应该做到如下几点:(1)一定要有好汉的风度,讲义气,有信用。(2)够朋友,重义轻利,至少表面不很看重金钱财物,他们才能把你当朋友,成为知已后,相互合作,就会使财源滚滚而来。4.承诺制让你放心5.假要挨打在与山东人做生意时,必须做到:(1)讲究“利市天下者,放...
· 齐鲁文化—民商文化—儒商人物李嘉诚
克勤克俭富而不奢几年前,在接受香港媒体采访时李嘉诚说:“就我个人来说,衣食住行都非常俭朴、简单,跟三四十年前根本就是一样,没有什么分别。”李嘉诚住的房子,仍是1962年结婚前购置的深水湾独立洋房,三十多年一如既往。作为香港首富,他并没有住进顶尖级的豪宅区;李嘉诚有两艘游艇,已用了多年,现在已算不得豪华;最有目共睹的是李嘉诚的衣着:他常穿黑色西服,不算名牌,也比较陈旧。李嘉诚自己曾说:“衣服和鞋子是什么牌子,我都不怎么讲究。手上戴的手表,也是普通的,已经用了好多年。”李嘉诚在公司,与职员一样吃工作餐,他去巡察工地,工人吃的盒饭,他照样吃得津津有味;李嘉诚不抽烟、不喝酒,也极少跳舞,惟一的嗜好,是打高尔夫球。李嘉诚为公益事业一掷千金,但是他的个人生活却是如此俭朴,确实令人深思。中华民族古有:成由节俭败由奢。勤俭是中华民族的传统美德,勤俭可以积沙成塔,集腋成裘。诚然,李嘉诚的财富并不是单靠节俭积...
· 齐鲁文化—民商文化—海尔与齐鲁文化
先秦时期,鲁国和齐国分处于泰山南、北。鲁地处内陆,土壤肥沃,洙、泗足资灌溉,适宜农桑,是一个稳定的定居农业社会。齐近海,可以发展捕捞和煮盐,工商业发达,各种样式的刀币,迄今仍在大量出土。关于齐鲁的不同,有一个屡屡被人道及的传说:周初大分封之后,姜尚问周公姬旦:“您怎样治理鲁国?”“尊尊而亲亲。”姬旦道,然后反问姜尚:“您如何来治理齐国?”姜尚直言相告:“尊贤而尚功。”“尊尊而亲亲”即以礼治国。“尊尊”,就是尊敬应尊敬的人,讲的是尊卑贵贱有序;“亲亲”,即亲爱应亲爱的人,讲的是父慈子孝、兄良弟悌的伦理道德。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者,时人称“周礼尽在鲁矣”,因此鲁人崇尚道德和秩序,讲信用,重然诺,民风谦逊礼让。齐国和齐人则是另外一番景象。齐国传统礼义道德观念淡薄,习俗落后,粜籴买卖,逐利赚钱。管仲相齐时,根据齐人好技巧、以致富相竞的风俗,“通货集财,富国强兵,与俗同好恶。”可以说齐桓公...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信