卫灵公第十五

『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

『2』在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷；小人斯滥矣。”

『3』子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。”

『4』子曰：“由，知德者鲜矣！”

『5』子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

『6』子张问“行”。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！”子张书诸绅。

『7』子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

『8』子曰：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

『9』子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

『10』子贡问“为仁”。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之
仁者。”

『11』颜渊问“为邦”。子曰：“行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。”

『12』子曰：“人无远虑，必有近忧。”

『13』子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！”

『14』子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

『15』子曰：“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！”

『16』子曰：“不曰：『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？”

『17』子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！”

『18』子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

『19』子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

『20』子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

『21』子曰：“君子求诸己；小人求诸人。”

『22』子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

『23』子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

『24』子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施於人。”

『25』子曰：“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

『26』子曰：“吾犹及史之阙文也；有马者，借人乘之；今亡矣夫！”

『27』子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

『28』子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

『29』子曰：“人能弘道，非道弘人。”

『30』子曰：“过而不改，是谓过矣！”

『31』子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”

『32』子曰：“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

『33』子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以泣之；不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。”

『34』子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

『35』子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。”

『36』子曰：“当仁，不让於师。”

『37』子曰：“君子贞而不谅。”

『38』子曰：“事君敬其事而後其食。”

『39』子曰：“有教无类。”

『40』子曰：“道不同，不相为谋。”

『41』子曰：“辞，达而已矣！”

『42』师冕见。及阶，子曰：“阶也！”及席，子曰：“席也！”皆坐，子告之曰：“某在斯！某在斯！”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

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