族谱网 头条 历史文化

齐鲁文化—稷下学宫—论语卫子第十八

2018-02-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:444
转发:0
评论:0
齐鲁文化—稷下学宫—论语卫子第十八,卫子第十八『1』卫子去之;箕子为之奴;比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉!”『2』

卫子第十八

『1』卫子去之;箕子为之奴;比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉!”

『2』柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜!枉道而事人,何必去父母之邦!”

『3』齐景公待孔子,曰:“若李氏则吾不能,以李、孟之□待之。”曰:“吾老矣。不能用也。”孔子行。

『4』齐人归女乐,李桓子受之,三日不朝,孔子行。

『5』楚狂接舆,歌而过孔子,曰:“凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 『6』长沮桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问於桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”□而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群!吾
非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

『7』子路从而後,遇丈人,以杖荷□子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四礼不勤,五谷不分,孰为夫子!”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不士无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”

『8』逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣;言中伦,行中虑,其斯而已矣!”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异於是,无可无不可。” 『9』大师挚适齐;亚饭干适楚;三饭缭适蔡;四饭缺适秦;鼓方叔,入於河;播U+9F17武,入文汉;少师阳,击磬襄,入於海。

『10』周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备於一人。”

『11』周有八士:伯达、伯□、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、李随、李□。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 齐鲁文化—稷下学宫—论语卫灵公第十五
卫灵公第十五『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。『2』在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷;小人斯滥矣。”『3』子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也!予一以贯之。”『4』子曰:“由,知德者鲜矣!”『5』子曰:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”『6』子张问“行”。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!”子张书诸绅。『7』子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”『8』子曰:“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”『9』子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”『10...
· 齐鲁文化—稷下学宫—论语子罕第九
子罕第九『1』子罕言,利,与命,与仁。『2』达巷党人曰,“大哉孔子,搏学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰,“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”『3』子曰:“麻冕,礼也。今也,纯俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也,虽远众,吾从下。”『4』子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。『5』子畏於匡。曰:“文王既没,文不在兹乎。天之章丧斯文也。後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。”『6』大宰问於子贡曰:“夫子圣者与!何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之曰:“大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”『7』牢曰:“子云:『吾不试,故艺。』『8』子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”『9』子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣乎!”『10』子见齐衰者,冕衣裳者,与瞽者,见之虽少必作;过之必趋。”『11』颜渊喟然叹曰:“仰之弥高...
· 齐鲁文化—稷下学宫—论语子路第十三
子路第十三『1』子路问“政”。子曰:“先之,劳之。”请益。曰:“无倦。”『2』仲弓为李氏宰,问“政”。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所不知,人其舍诸!”『3』子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子於其所不知,盖阙如也。名不正,则言不训;言不训,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所□而已矣!”『4』樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,莫敢不敬;上好义,莫敢不服;上好信,莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!”『5』子曰:“诵诗三百;授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”『6』子曰:“其...
· 齐鲁文化—稷下学宫—论语子张第十九
子张第十九『1』子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”『2』子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”『3』子夏之门人,问“交”於子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:『可者与之,其不可者拒之。』”子张曰:“异乎吾所闻:『君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。』我之大贤与,於人何所不容。我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也!”『4』子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”『5』子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!”『6』子夏曰:“博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。”『7』子夏曰:“百工居肆以成其事;君子学以致其道。”『8』子夏曰:“小人之过也必文。”『9』子夏曰:“君子有三变:望之俨然;即之也温;听其言也厉。”『10』子夏曰:“君子信而後劳其民;未信,则以为厉己也。信而後谏;未信,则以为谤己也。”『11』子夏曰:“大德不逾...
· 齐鲁文化—稷下学宫—论语为政第二
为政第二『1』子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”『2』子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:『思无邪』。”『3』子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”『4』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”『5』孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,『无违。』”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”『6』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”『7』子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”『8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”『9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”『10』子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信