赤多吉尊杰波是吐蕃时期七贤臣中的第三位贤臣，他最早是藏王仲年德如的臣子。仲年德如登上王位以后，从达布地方娶来了一位妃子，她叫秦萨鲁杰，长得美丽动人。可是婚后不久，她容颜消逝渐渐变得丑陋起来。仲年德如十分惊诧，向她询问原由。秦萨鲁杰说：“我家乡有一种食物，此地没有，我已经很长时间没吃到它了，不知是不是这个缘故？”国王听后，派人去取这种食物，取回一些油煮的“蛙”（那时，其它地方没有吃鱼的习惯，只有达布人吃鱼，因当地把鱼称为蛙，故人称达布为“食蛙之乡”）。女仆将这些炸熟的鱼储藏在御库里，供王妃慢慢食用。王妃吃后，又变得象从前一样美丽俊俏、光彩照人了。国王心想：王妃吃了“蛙”能由丑变美，不知能不能让人长生不老？我来试一试。于是命女仆拿来钥匙，亲自打开御库的门锁，只见里面整整齐齐地摆放着油炸的鱼，形状完整，就象活的一样，顿时恶心生忌，一病不起。

　　国王的模样开始变得难看起来，随着时间的推移，越变越难看。他的头发脱落了，皮肉腐烂，两眼塌陷。御医诊断国王得的是麻疯病。考虑到自己的病会影响后代和王族的兴衰，国王决定与王妃秦萨鲁杰、大臣娘唐巴亚吉一起活着进入墓穴。入墓之前，他将自己与达布秦妃所生的王子穆隆扎滚扎巴叫到跟前，此王子先天失明，国王对他说：“你从吐谷浑请医生来，若能治好眼睛，你就执掌国政。如果治不好，或者断了后，就去苏毗。那里有我一个苯教妻子，名叫甲莫甲姜，她生的儿子叫松日仁布，你把他接来，让他执政，自己假装死去。”吩咐完毕，便率先步入墓穴。

　　正当举国上下痛失明主，担忧幼主难立之际，大臣赤多吉尊杰波挺身而出，召集群臣商议，决定尽快为小王子治好眼疾，让他继承王位。他派人去吐谷浑，用重金请来了一位医生，让这位医生从悬挂着靴子的门楣下钻进去给小王子治病。这位医生医术高明，具有回天之力，他使小王子得见光明。小王子睁开眼时，首先看见是达莫山上的盘羊，他高兴得手舞足蹈，欢跳起来。于是人们就称小王子为达日年塞赞了。

　　赤多吉尊杰波在王子的眼睛能见光明以后便遵从的遗嘱，率领群臣，立达日年塞赞为国王，并忠心耿耿地辅佐刚刚登基的幼主治理国政。一天，大臣赤多吉尊杰波到一有钱人家去作客，主人得意地向他夸耀自己如何从百姓手中骗来牛羊肉和酥油，沉浸在自以为是的聪明才干中。大臣心想：“他的这些东西都是巧取豪夺骗来的，并不光彩。但这倒启迪了我：一些人有许多的牛羊肉和酥油，却缺少粮食和盐；一些人又有许多的盐和粮食，但需要肉、酥油和羊毛。要是互相调济余缺，采取公平交换，不是一件很好的事吗？”于是，在君臣聚会时，他把自己的想法告诉了国王，征得了国王的许可，便在吐蕃开创了以物换物，公平交易的先例。最初是用粮食、肉、酥油、羊毛和盐进行互换，以后发展到双方各需要什么，便交换什么。可是由于没有计量的东西，一切全凭揣摸、估计，时间一长，在交换过程中又出现了狂妄的欺压谦恭的，权大、力大的压迫权小、力弱的，狡诈的欺骗老实的。大臣心想：“这可不行，这不是让好人吃亏，坏人占了便宜吗？！我得想法制止。”于是反复琢磨，制造出藏斗、藏升和藏合用以计算粮食的数量，又制造出藏斤、藏两和藏钱用以衡量酥油、牛羊肉和羊毛的轻重，开创了粮食用量计、酥油等用衡计的先河。这样一来，互补互利的商品交换贸易得到了蓬勃的发展，许多牧区的产品运到农区，农区的产品运到牧区，南来北往的人们真是如燕子穿梭一般，来来去去。但是，那时无论走长路还短路，人们总习惯于独自行走。路短的没有什么困难，路长的可就危险大了，时不时地会遇上狂风暴雨的阴拦，土匪或猛兽的袭击，经受翻山越岭的艰辛。赤多吉尊杰波对此一直忧心忡忡。一天，他在王宫的楼顶上散步，偶然听见天空中传来大雁飞过的叫声，抬头一看，只见一群大雁在蓝天上飞翔，它们同心协力，一会儿排成“一”字形，一会儿排成“人”字形，极其有秩序地向远方飞去。大臣很受启发，心想：要是把大雁结伴飞行的模式搬到地上的人间，让那些商人成群结队而行，该有多好呀！他把这个想法告诉了国王，得到国王的同意，便在吐蕃推行了商人结队进行运输贸易的主张。

　　由此，吐蕃的交通贸易得到了很大的发展，反过来又推动了农牧业的兴旺发达，国家也愈加富强。这时，大臣赤多吉尊杰波又辅佐国王建立了一支强大的军队，先后征服了盆巴主、章呷主、孙波主、羊同主等等，并使娘、柏、嫩等部族成为属民。

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