藏文化—民间文学—吐蕃七贤臣的传说(一)茹勒杰
茹勒杰是吐蕃时期有名的七贤中的第一位贤臣,据说他为止贡赞普的妃子露森梅姜所生,那是在止贡赞普被杀之后的事。
茹勒杰长到10岁时,见别人都有父亲和兄弟姐妹,很是羡慕,便去问他的母亲:“阿妈,人人都有父亲,人人都有兄弟,我为什么没有父亲,也没有兄弟?”“孩子,你当然有父亲,他叫止贡,被篡夺他王位的罗昂达孜杀害了。你有三个哥哥,他们都被当朝暴君罗昂达孜赶出了王都,流落在外。”茹勒杰听了,决定要去找回父王的遗骸和失散的兄长。
找回了父王的遗骸后,茹勒杰和大家一道将父王埋葬在荒山石崖中。然后,他决心报仇雪恨。他来到了王都,设法接近罗昂达孜,逐步取得他的信任成为他的亲信,再找机会下手。一天,他找来一只浑身毛色雪白的狮子狗,在狗毛上涂上毒药,把狗献给了罗昂达孜。罗昂达孜素有爱犬之僻,见那狮子狗十分可爱,非常喜欢,不停在用手去抚摸它,狗毛上的剧毒立即从他的手上传遍了全身,毒性发作,罗昂达孜很快就一命呜呼了。随后,茹勒杰隐身于娘若香波堡对面山闲的鹫鹰群中,运用神变之力飞升到堡顶,进入城堡,杀死罗昂达孜手下的百名男丁和百名女卫士。然后他打听到三个哥哥的下落,分别派人去迎请,但长兄和幼兄不愿回到王宫,只有住在波密的次兄恰墀应邀返回继承了王位。这就是人们常说的布代贡杰赞普。
恰墀当上了国王后,对茹勒杰十分感激,为报答茹勒杰的大恩大德,恰墀送给他丰厚的礼物,封他为大臣。又同他一道将母亲露森梅姜接回了王宫。
茹勒杰当上国王的大臣以后,所作的第一件大事就是命人拆毁了罗昂达孜居住的娘若香波堡,在它的上面建造了钦瓦达孜宫。接着是治理国政,使百姓安居乐业,吐蕃出现了一派的盛世景象。
大臣茹勒杰是个勤于思考、钻研的人。他见百姓熬茶煮饭烧的全是木材,木材燃烧时青烟弥漫,熏得屋内的人泪水直流,难以睁眼,而燃烧成的木炭烟少火旺,便下令百姓烧木为炭。从此,人们开始用木炭取暖、烧茶做饭。有了木炭,茹勒杰又想充分发挥它的用途,比如烧炭溶化矿石以冶炼金、银、铜、铁等金属,便征得国王的同意,率领百姓开山采矿,又是冶炼,又是制作,历经千辛,终于如愿以偿。于是,吐蕃有了金灿灿的美饰,王妃贵妇佩戴上它们显得雍容华贵;吐蕃有了银闪闪的饰物,姑娘媳妇被它们装扮得美丽动人;吐蕃有了红彤彤的铜瓶,牧家主妇用它背水盛奶;吐蕃有了黑亮亮的铁制农具,农家汉子用它耕耘田地。恰墀见了这一切,别提有多高兴了,茹勒杰自己也欣喜若狂。
完成了各种金属的冶炼,茹勒杰又把心思转到了百姓的吃食上。他想:要让庶民百姓能吃饱吃好,关键得看吃的东西丰富还是欠缺,这就取决于五谷的种植和生长了。可现在人们靠天吃饭,田地里的庄稼自生自灭,怎么能改善人民的生活呢?!茹勒杰感到不能让这种情况继续下去了,便亲自到地里去考察。茹勒杰发现把种子一粒一粒埋在地里费工费时,又动脑筋想办法,在木头里钻空,做成犁,套在两头犏牛的脖子上,人站在犁上,将地犁了一遍,就把五谷撒在地里。这样一来,禾苗长得又肥又壮,当年便获得了丰收。从此,吐蕃人民改变了原始的耕作方法,开始懂得了精耕细作。
雪域的夏天是一年四季中最美好的季节,似一位纯洁的少女脱去了雪白的冬装,换上了素裹的绿纱。无垠的天际,阳光四射,绵延的群山中,奔流着一条条湍急的银河。但夏季的高原气候多变,晴朗的天空忽然会乌云密布,雷声轰鸣,暴雨倾盆。一时间,大江大河河水暴涨,一泻千里,其声如龙吟虎啸,其浪似雄狮抖鬣发威,汹涌的河水冲走了人畜,阻断了交通。沿河两岸的人们,只好望河兴叹,怯而止步。茹勒杰见到这种情况,决心要征服这头凶猛的巨兽,他苦心研究,终于创造了桥梁,在吐蕃那些波涛翻滚的河流上,架起了巨龙似的铁索桥,沿岸的百姓,自由自在地在索桥上穿行,无阻无拦。
这一战胜洪水江流的壮举,受到了举国君民的一致赞扬,国王恰墀十分高兴,赏赐了他许多财富,对他说:“人中豪杰茹勒杰,你称得上是一位贤臣,因为辅佐王政如此勤勉效力;你又称得上是一位智者,因为你为国为民进行了那么多的创造发明。你就努力干吧,让我的臣民百姓生活得更美满、更幸福!”吐蕃人民也难忘他的恩德,将他的功绩世代传颂。
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