族谱网 头条 历史文化

藏文化—民间文学—丹玛护法女神

2018-02-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1700
转发:0
评论:0
藏文化—民间文学—丹玛护法女神,西藏大神殿中的丹玛护法女神一共有十二位。在神话传说中可以分为三组:第一组是四

  大神殿中的丹玛护法女神一共有十二位。在神话传说中可以分为三组:第一组是四位大魔女,她们是长着丑脸的黑姑娘;第二组是四位大夜叉女,她们是满脸怒气的红色姑娘;第三组是四位大免姆女神,她们是洁白美丽的处女。12位女神在色彩上有区别,她们有的是黑色的女神,有的是红色的女神,有的是绿色的女神,有的是白色的女神。
  
  在神话传说中,有关丹玛护法女神的名字和先后顺序的排列是不太一样的。一般的说法是这样的:
  女神名及其特征
  多结贡查玛,她是居住在藏北纳木措湖的一位牧女。
  多结雅玛窘,她是贡域地方的一座神山,名字为姣姆神山。
  多结贡都桑,她是镇日地方的一位女神,名字叫吉祥长寿女。
  多结盖杰左,她居住在羊卓雍湖,名字叫羊卓雍湖大湖女主。
  多结坚季玛,她是天神之女,名字叫白雪女神。
  多结班吉玛,她是绒地的一座神山,名字是姣姆卡热。
  多结鲁姆她,是居住在阿里上部一个红湖的主宰。
  多结查姆杰,她是阿尼玛卿山神的姐姐。
  多结番康窘,她的名字叫德莫,她是工布地方神的公主。
  多结免季玛,她的密名叫窝娘热多衣白玛。
  多结雅玛塞,她是后藏的女神,也是森林之主。
  多结玉仲玛,她的密名叫秀普结姣姆。
  
  十二位女神的首领是多结查姆杰。她是玛卿伯姆热山神的妻子,她不仅是玛日热羌山的神灵主宰,而且还是坐落在哲蚌寺后的一座被称为“格朋”(ribodgevphen)的山神。因此,在哲蚌寺,多结查姆杰是最受寺僧崇拜的一个女神。
  
  多结查姆杰最初是在桑耶寺附近著名的修密胜地“青浦”静修。它位于桑耶寺北面大约半日的路程,如果早晨7点左右出发的话,步行到11点就可以到达山顶。根据民间的传说,这里是最古老的修密道场之一。
  
  山上著名的修习山洞有六个:
  1.红岩窟,它是神话传说中最古老的修习洞。因此处的山岩都是红色而得名。
  2.大密花岩洞。
  3.马脖金刚岩洞。现在供有一尊无量光佛和一些供品。
  4.益西措结岩洞,它是几块巨大的山岩形成的石缝。现在在石缝的入口处,挂有一块红布和一块白布,里面光线很暗,有一块石碑,一块石雕佛塔。佛塔下有两块石雕,一块是莲花生大师,一块是神龟。在佛塔的西面有与米拉日巴相关的石刻壁画。
  5.天女岩洞。
  6.空行母岩洞。
  
  从青浦再朝上走,可以抵达名叫“乌哲”的主蜂。这里据说就是莲花生大师居住过的神山。
  
  在传说中,多结查姆杰在这里修密的时候,莲花生大师来到了这里,他得知此处住有一位女神后,就专门拜访了她。女神对这位来客的底细早有所闻,她答应了大师的劝导,并且向大师供奉了身、语、意,随后她成为了一位护法神,她还答应作马头明王的伴神。
  
  多结查姆杰住在天界的宝石宫殿里,所有的栋梁都是用珠宝镶嵌。女神的珍珠宝座是用丝绢包裹。女神的坐骑是海螺一样洁白的公鹿,它的十个角高昂着,目空一切。女神的身体如同雪山一样洁白,她高傲美丽。她的黑发涂着芳香醉人的油脂,用丝带捆成一束长长地披到腰下。
  
  女神的右手拿有魔镜和绳套,据说她的魔镜可以看清三界的祸福,她的绳套可以捆捕佛法的魔敌。她的左手有一个铁钩,传说中它可以积聚三界的神力。
  
  多结查姆杰像许多的女神一样,也穿着一身的丝衣,当她巡游雪域的时候,丝衣飘荡,实在是楚楚动人。她戴着珍珠项链、耳环、手镯和用骨头做的装饰品。她的腰上缠着一个小铃,脚登灰色的长靴,骑一只公鹿。
  
  有一段祈祷多结查姆杰的经文写道:
  您,佛法的护法神多结查姆杰,
  又叫班丹姣姆羊哈撒。
  您的身的化身是白色的顿哈撒女神,
  您的语的化身是红色的玛哈撒女神,
  您的意的化身是蓝色的协查免结玛女神。
  您的伴神是无数的免姆和罗刹,
  还有地方神、地神和无数的护法神。
  ……
  您辉煌的多结查姆杰,
  您,护法的兔结玛,
  您的密名是多结色丹玛。
  你玛哈撒女神,是一位强力韧性的女神,
  您怒目视敌,骑着一道闪电。
  您嘴里吐出火一样的云彩,
  鼻子里冒出烟雾,
  您的身后跟着火云。
  您能够瞬间聚合天界的云气,
  轰鸣的雷声响彻世界。
  在死亡之路上落满了流星和大粒的冰雹,
  大地的基石被水火吞没。
  恶鸟和寒鸦正在空中翱翔,
  黑鸟从空中落下,
  免姆女神围成圆圈,
  并且有大批的战魔出现,
  还有赞神的快马来回奔跑。
  如果您高兴,
  海水也能引到天界;
  如果您发笑,
  世界之山也会震得粉碎;
  如果您仇恨,
  太阳和月亮也会堕入尘世。
  啊!女神,您拥有无限的威力和无边的法力,
  依靠您和您的伴神,
  收服那危害佛法的,
  还有骚扰寺院的人;
  您征服邪魔攻心的众生,
  护佑我们的圣寺和圣地,
  还有众生的我们、瑜伽师及随从;
  您收服充满仇恨和恶鹿欲念填心的众人、精怪;
  您依靠誓愿和各种退魔法术,
  对那些惊慌和恐惧的邪人,
  一年一月也不要等待,
  赶快喝完他们胸腔里的热血,
  将他们消灭于刹那之间;
  对那些有邪魔欲念的人、叛誓者、敌人,
  把他们从众生中清除,
  把他们从伴神中请除,
  把他们从属有食物中请除。
  
  当然在更多的时候,人们并不需要念诵这么长的祈祷经文,实在是非常的困难,因此对一些普通的信徒来说,他们宁可选择另一段较短的经文:
  您,教法护佑大师多结查姆杰,
  您永远警戒守护着雪山环绕的这块地方。
  请您和您的伴神一起来到这块地方吧!
  请从虚空的玛日热羌来守卫宗喀巴的戒律吧!
  依照根本续上师吐德旺秋措杰多结的命令,
  依照文殊怙主上师宗喀巴的命令,
  快到这里来守护佛法吧!
  
  在的一些传说中,大神殿中的所有丹玛女神,都是哲蚌寺附近一个叫“丹玛觉”(bstanmalcog)的神龛的主管,她们轮流值日,从不渎职。有时还会有另一个神灵来这里陪陪孤独的女神。这个神灵叫巴沃,人们认为他可能是丹玛女神的主神多结查姆杰的师傅。也有神话说,这些女神中的一位还经常住在拉萨色拉寺的附近,因此在色拉寺中有一个神巫就是由她附体的,当这座寺院的僧人或者是护卫寺院的僧人有求于他的时候,这位丹玛女神就会附到神巫的体内,帮助他们,或者是解答他们的种种疑难问题。这位神巫叫“达多”神。
  
  在民间,信徒们在举行有关祭祀多结查姆杰的仪式时,一般要根据她的穿着打扮和她本人对法器的偏爱,奉献以下一些祭祀品:
  
  一面能够反映幻景、并且能够透视一切的银镜,五条代表五色彩虹的丝带,一把用红宝石做的钩子,能够捕捉魔怪的黑色绳套,金子做成的头冠,能够让女神高兴的六种装饰品。当然还不能忘记给她预备一只公鹿。
  
  十二个丹玛女神中的多结玉仲玛被认为是神地“察日”(tshalri)的地方保护神。在有的神话传说中,她有时也被看作十二位女神的主神。还有的神话把她看作藏族史诗《格萨尔》中格萨尔的母亲贡免结姆。多结玉仲玛是一位非常漂亮的白色女神,她的身体在太阳光芒的照射下宛如一颗水晶。她的脸上始终带着永恒的微笑。她戴着绿松石做成的发套,脖子上挂着绿松石、金子、鲜花做成的花环。她有时骑一头松耳石颜色的狮子,有时又喜欢骑一匹蓝色的骡子。
  
  多结玉仲玛在不高兴的时候,她会翻脸变成黑色的女神,这时她一脸的凶煞气,她的美丽的服饰也变成了从死尸身上剥下来的人皮衣服,她的嘴里滴着鲜血,两眼冒着火光,鼻孔喷着烟雾,手上端着一个装满鲜血的人头骨碗。
  
  多结玉仲玛在雪域各地巡游的时候,她的四周围着两圈伴神。靠近里圈的伴神有三位:
  1.骑着骡子的白色女神多结却结仲玛,她穿着一件缀满珠宝的丝衣,一只手握一个小鼓,另一只手不停地舞蹈着。她一般走在主神的右边。
  2.黑色女神多结娜云玛,她一脸的怒相。右手握一很长矛随时准备刺向佛教的敌人,左手握着一个“棱”,据说这个棱可以斩断叛誓者的命脉。她特别喜欢黑色的丝衣,外面缀一些珠宝。她把自己的头发弄成橘黄色。她经常骑一头长着十个角的公鹿,跟在主神的左边。
  3.骑着一头白色狮子的红色女神,她的名字叫多结乃朗免仲。她戴着花冠,腰缠丝带,挂有一把法号。她握着一把大斧,走在主神的前面引路。
  
  在主神多结玉仲玛的外围,是下面一些伴神:
  第一组是四魔女:
  1.东方的魔女多结贡查玛,她是一位绿色魔女,高举着一面虎旗子,骑着一条龙。
  2.南方的魔女多结雅玛窘,她是一位绿色魔女,高举着一把剑和一根魔绳。骑着一匹野马。
  3.西方的魔女多结贡桑玛,她是一位红色魔女,高举着一块陨石,骑着一头白狮子。
  4.北方的魔女多结盖杰左,她是一位绿色魔女,高举着一根长矛和绳套。骑着一匹骡子。
  第二组是四大夜叉女:
  1.东方的白夜叉女多结坚季玛;
  2.南方的黄夜叉女多结班结玉;
  3.西方的红夜叉女多结鲁姆;
  4.北方的绿夜叉女多结查姆杰。
  第三组是免姆女神:
  1.东方的白免姆多结番康窘;
  2.南方的黄免姆多结免季玛;
3.西方的红免姆多结雅玛塞;
  4.北方的蓝免姆多结素来玛。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 藏文化—民间文学—玛姆女神
玛姆是古代大神殿中的一位女神。在神话传说中,大多数玛姆女神都被描绘成又黑又丑,性格暴躁,容易发怒的女神。她们打击敌人的兵器就有一个可怕的瘟疫口袋、一副拘鬼牌和一根黑色的魔绳。《莲花遗教》中说,莲花生大师是在一座叫曲沃日的山上降伏了所有的玛姆女神。玛姆女神的种类比较多,我们下面仅介绍几组:吉祥女王是玛姆女神中的一组类似于四季女神的神灵。这是因为她们的身色和坐骑与四季女神相同。吉祥女王一共有四个女神:东方居住的是黑色的狼脸玛姆,她手握着装饰有骷髅的棍棒和撅,骑在一只长着九个脑袋的狼的背上;南方居住的是一位黄色的狗面玛姆,她生有野狗的头,手拿一支铁钩和金撅,她的坐骑是一条长着八个舌头的野狼;西方居住的是红色的狐面玛姆,她骑着一只三条腿的母狐狸;北方居住的是绿色的杜鹃面玛姆,她一只手抱着一个小孩尸体,另一只手握着绿色的松耳石撅。班丹杰姆也是玛姆女神中的一组女神。居住在天界上部东方的是黑蓝色的班丹杰...
· 藏文化—民间文学—珠穆朗玛的美丽传说
珠穆朗玛峰是举世瞩目的地方,藏族人民对她极为崇敬,视为“圣母之地”,关于她的传说很多,这里仅讲述最流行的一种说法。喜马拉雅山脉有五位神女,人称长寿仙女,她们游居各地。大姐是吉祥寿仙女“扎西次仁玛”,她的体色洁白无比,执掌福寿;二姐翠颜仙女“丁结协桑玛”她一体色呈翠兰,执掌先知;三姐贞慧仙女“米由朗桑玛”,她的体色呈米黄,执掌农田;四姐冠咏仙女“乔穆孜桑玛”,她的体色呈红色,执掌财宝;五妹是施仁仙女“德格卓桑玛”,她的体色呈浅绿,执掌着牲畜。“珠穆朗玛”则是“米由朗桑玛”的简称,是珠峰地区的主神,又因珠峰之顶通常是湛蓝湛蓝的,故也有“翠妃雪峰”和“翠颜仙女”的别称。贞慧仙女腰身纤细,四肢修长,相貌挺秀,性格温和,她登临珠峰之巅能看到全世界的景物,人们看到她的容貌,莫不羡慕敬仰,于是从各地迁来,环绕她的周围居住,并在山上修建宫殿、湖泊和亭台,饲养着金色的鸳鸯和白色的狮子,这里从此成为世界上最美...
· 藏文化—唐卡—六臂永保护法像
六臂永保护法(又称大黑天)为大自在天或“滚波恰未巴”的化身,是藏密的护法神。他身体为青蓝色,面容狰狞,三日圆瞪,头戴五骷髅冠,身佩人骨念珠和人头。他的六只手臂各执法器,胸前两手执嘎巴拉碗和钺刀。据说大黑天为战神,礼祀此神,可增威德,举事能胜,民间又视其为施福之神。画面上,在其四周的是他的侍从。乾隆四十四年(1779年)五月初一日,乾隆帝钦命三世章嘉胡士克图认看了这幅唐卡。次年,进京朝觐的六世班禅大师,又为其念过经。
· 藏文化—民间文学—雪域史话之朗达玛灭佛
从赤松德赞到赤祖德赞三位赞普都大力推行佛教。取到了赞普热巴坚的时候,对佛法的崇信已经到了极嵯——僧人参与政治,首席大臣由僧侣担任,权势超过所有的大臣;增加了对寺院和僧侣的经济支援,规定由7户平民赡养一个僧人,老百姓苦不堪言;对僧人绝对要尊敬,用手指僧人的砍手,用眼瞪僧人的挖眼。赞普本人每次佛事活动,都要披散自己的长发,让僧人坐在面念经,表示对佛示的尊敬。赞普热巴坚过分的崇佛行为,引起了许多王公贵族和平民百姓的反感,尤其是少数信仰本教同时又有强烈政治野心的贵族官员。他们利用这个机会,预谋推翻热巴坚,取缔佛教,其中最为活跃的人物是韦·达纳坚。当时的首席大臣章卡·白云是个佛教僧侣,最为权高势重。韦·达纳坚等人最怕的是他,最恨的也是他。这些人买通拉萨街头和周围各地的巫婆、神汉,还有算卦的人,放出谣言说,章卡·白云与五妃贝楚玛私通。他们在拉萨西南不远的聂当逮住了章卡·白云,并残忍地杀害了他。除掉了章...
· 藏文化—历史人物—喇呼拉护法
喇呼拉护法喇呼拉,又名毗纽天,摧敌大遍入护法。遍入者是为能够自在摄入五大(地、水、火、风、空)也,亦是宁玛巴三大不共护法之一,司护持降伏法成就。此尊住怖畏尸陀林恶园,血脂波涛之内。罗候魔曜,身烟灰色,有九首,顶有老鸦首。九首皆载五骷髅冠,披人皮,下著虎皮裙,项挂鲜血人首,以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状,右次手执摩羯海怪幢,左次手执蛇绳,全身皆眼,身以下乃龙形,作蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。修习护法当先修本尊法,圆满咒数後始能起修,并慎行之。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信