〈一〉古老的“德乌”。　“德乌”基本上分两类，一类是一问数答，一类是一问是一答。

　　1、一问数答。　

　　〈1〉译文：问：“九个形成是哪些？如若知拿地来。”答：“九个形成是水形成、地形成、山形成、马形成、鞯形成、鞍形成、人形成、帽形成、顶形成。

　　〈2〉译文：问：“蓝天上有四物，半空中有四物，大地上有四物，三四一十二物，说准了算能人，说不准拿一百零八领地来。答：高高蓝天有四物，月亮星星与银河，外加明亮的太阳。中层空间的四物，雷声闪电和霹雳。外加滋润的雨珠。辽阔大地有四类。和猛兽，外加智慧的人类。”

　　〈3〉译文：问：“高高山上有九物，说不出九物交九地。”答：“高高山上有九物，柏树桦树和扬树，断岩石板和洞穴，茅草野蒜和香蒿。”

　　〈4〉译文：问：“似人非人有三物，懂了算你是智者，不懂请把头低下。”答：“介绍似人非人有三物，峡谷山沟的野人种，岩石山涯类人猿，森林深处猴家族，三种均为像人物。”

　　2、一问一答。

　　〈1〉译文：问：“层层阶梯往上搭，什么东西最像它?”答：佛塔。

　　〈2〉译文：问：“彤红无毛进进出，乌黑大嘴张又合，大头锤子上下落，是什么?”答：铁匠在打铁。 

　　〈二〉民间普遍流传的谜语形式

　　藏族民间流传的谜语形式有多种多样，一般都是以脍炙人口的语言和丰富的比喻形成谜面。它的格式有一句的，还有两句和三句，甚至六句的，下面就各种格式一一例举。

　　①一句式。译文：百人系一条腰带是什么？ 谜底：扫帚。

　　②两句式。译文：红色檀香树尖上， 一条表龙在飞翔。谜底：燃烧的香

　　③三句式。译文：平坦辽阔大地好， 珍珠玻璃一串跑，见的多来拿的少。谜底：毒蛇。

　　④四句式。 译文：红色珊瑚大额头，白色海螺肚皮厚，绿色松石头发尖，难看老鼠尾巴臭。 谜底：萝卜

　　⑤五句式。译文：铁匠手中的铁，森林深处的木，大海里的石头，老牛身上的皮，四物齐全为何物？谜底：秤

　　⑥六句式。译文：头上有五如来佛，猜不准交出十三位天王，项上带有珊瑚链， 猜不准交出十三位富人。尾部有把十三镰刀，猜不准交出十三位铁匠。谜底：公鸡

　　以上所举的例子基本上是普通百姓喜闻乐见的形式，它通俗易懂、琅琅上口、不拘形式又极富于生活气息，形象生动活泼，从中可以间接地了解藏族的审美情趣。此如：檀香树、珊瑚、海螺、松耳石等都是藏族十分喜爱又倍加推崇的上等物品。用这些东西来做比喻是生活中常见的手法，红色用珊瑚比喻、白色用海螺或白银比喻、绿色用松耳石比喻等，这已形成很强的约定俗成的比喻方式，带有浓郁的藏族生活特色，为藏族群众所喜用。

　　〈三〉文人创造的谜语

　　自印度的诗学经典《诗镜》于13世纪传入藏区以来，得到了藏族学者的偏爱。他们学习《诗镜》，用各种修辞法创作诗句，以此来衡量一个人的知识水平。很多学者用谜语修辞法创造了大量的谜语，其中有根椐原有的民间口头流传的谜语加工扩展，使它符合谜语修辞法，即：四句多音节式。也有根据藏区的实际生活进行新的创作的，它们当中不乏通俗易懂、琅琅上口的佳句，称得上是吸取民间文学营养的佳作，因而具有雅俗共赏的特点。但有的文人谜语只能给有文化的人猜，如果没有广博的历史知识、地理知识、佛学知识、天文知识、藻辞知识、圣贤名人等方面知识的话，那么很难、甚至根本猜不出它的谜底，类似于汉族的寓意深奥的灯谜。

　　例如：1.译文：前弘似太阳落西方，后弘似月亮由我引。智谋远大胜似苍穹，恢复佛教名僧是谁?　打一人物。谜底：公巴饶赛　　

　　2.译文：常以泪水把脸洗，啼声不断善菩堤，事迹悦耳五音齐，如意宝树形容你。打一书名。谜底：《常啼菩萨传》

　　用诗的形式改编的原有民间谜语的新谜语有：

　　1.译文：黑白分明小喜鹊，钻进山洞好自在，透亮闪光黑羽毛，留在洞口似放哨。(原有的谜语：昔鹊钻进洞，羽毛留洞口。）打一人体器官谜底：眼睛。　　

　　2.译文：东方群山之中一条狼，张牙舞爪天地都恐慌，琉璃草地羊群忍不住。蓝天之上它们逃跑忙。　（原有谜语：下面恶狼把嘴张，上面羊群逃跑忙。）打一自然现象。谜底：黎明。

　　作家创造的谜语，在保留和继承民族传统文化方面做出了可贵的贡献。他们即把口头流传的谜语用文字记录下来，给人们提供了宝贵的资料，又使传统的文化得以丰富和以展，提高了艺术鉴赏力，用新的题材表现新的生活，具有浓厚的民族特色和时代气息。

　　例如：1.译文：四四方方满身齿，色彩鲜艳胜似虹，没有生命作用大，路途远近全走通。打一物。谜底：邮票

　　2.译文：里三层来外三层，小人只有寸把高，一声怒吼飞上天，粉身碎骨难找寻。打一物。谜底：爆竹。

　　藏族是一个古老的民族，有悠久的历史和丰富的传统文化，其中谜语是不可分割的一个组成部分，对它的研究需要做大量深入、细致的工作，因为它曾在藏族历史上留下了辉煌的一页。直到今天它那种独特的问答形式仍保留在民间的各个角落，有其强大的生命力。

　　有一长期流传的儿歌是这样唱的：“问：藏文字母有多少？请你一一细回答。答：藏文字母有三十：

　　问：能做前置字的有几个?

　　答：能做前置字的有五个，我能说出是哪五个，正是g d b m v只有这五个字。

　　问：能做后置字的有几个？

　　答：能做后置字的有十个。即：g n g d n b m v r l s只有这十个字。

　　问：能做再后置字的有几个?

　　答：能做再后置字的有两个，我来说说这倆字，d s 俩字就是再后置字。”

　　用这种方式作为儿童的启蒙教育，即简便易学，又寓教于乐，唱着歌就能把藏文字母全学会，今天，我们仍然提倡着这种教育方式。因此谜语这种文字形式，是开发儿童智力有效的手段，即使对成年人，也是一种锻炼逻辑思维行之有效的途径，是应该值得提倡与发扬光大的。藏族谜语纯朴的形式与丰富的内涵，也必然是世界文学宝库中一份难得的财富。它将在世界文学的百花园中散发出雪域高原特有的芳香。

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