从公元７世纪到９世纪，统治整个中国的是大唐，吐蕃称唐朝为上国，唐朝视吐蕃为藩属。尽管他们之间有过不少的纷争，但总的来说，政治上通好各盟，经济上互通有无，平民百姓像走亲戚一样来往。

　　特别是文成、金城两位公主先后与两位赞普联姻，促进了汉藏两族的亲情，沟通了唐蕃之间的友谊，具有特别重要的历史意义。从此，吐蕃赞普总是称唐皇为舅父，说自己的外甥，唐蕃关系是舅甥关系。赞普梅阿充上书唐皇说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓普皆安乐。”

　　据不完全统计，２００年间唐蕃双方互派重臣和使团１５２次，差不多一年一次，主要任务是和亲、通好、议事、会盟、馈赠、慰问。双方这样频繁地互相来往，把唐蕃两族的利益紧紧地连在一起。所以，从长安到拉萨的道路，被藏族人民称为“友好的道路，幸福的金桥”。唐朝大臣独孤在给吐蕃赞普的信中，用１６个字准确而形象地描述了唐蕃之间友好的情形：“金玉绮（纟肃），问遗往来，道路相望，欢好不绝。”

         在唐蕃关系中，引人注目的一个内容，就是和盟。和盟差不多与和亲一样重要。双方每隔一段时间，都要派出重要的使臣，到对方的都城进行盟会，重申友好，调整关系，建立更加巩固的联盟。汉藏史书上记录得最为详细的是：唐蕃间最后一次，也是最重要的一次和盟——长庆和盟。

　　公元８２１年，唐穆宗长庆元年，吐蕃赞普赤祖德赞·热巴坚彝泰七年，吐蕃派出礼部尚书论纳罗率领使团到长安请求和盟，得到唐穆宗的允许。由宰相等１７位大臣于当年１０月在长安城西的兴唐寺，与吐蕃代表举行了庄严隆重的和盟典礼。在仪式上宣读盟文，歃血盟誓，永结友好，商量社稷如一，永不离弃。
　
　　第二年春天，唐皇派出大理卿刘元鼎为会盟使，刘师老为副使，在论纳罗的陪同下，离开长安，经兰州、青海、拉萨抵达赞普热巴坚夏天营帐所在地雅隆琼结。刘元鼎在笔记中详细记载了会见赞普和进行盟誓的情形：赞普的营帐高大豪华，相当于一座帐篷城，周围是执刀荷戴的卫士。赞普热巴坚高坐盟坛，大约十七八岁，年轻英武。他头缠彩色绸巾身穿白色大氅，腰挂黄金宝剑，脚蹬五彩毡靴。他的右边站着僧相章卡·白云，其余的大臣、将军、酋长都坐在台下。藏王会见大唐使臣后，举行了盛大的宴会。行酒布菜都按照唐朝宫廷的规矩，乐工还演奏了唐朝宫廷的各种乐曲。接着，会盟仪式开始，僧相章卡·白云用藏语宣读盟文，同时有人翻译成汉语，双方按照传统的方式歃血立誓，章丘·白云因为是僧侣，没有歃血，便头顶佛经为誓，然后是盛大的庆祝活动。

　　第二年，即公元８２３年，唐蕃双方再次举行隆重的立碑典礼，在拉萨东面的哲堆园树立高大的长庆和盟碑，又称甥舅和明碑。唐朝派太仆寺少卿杜载等人参加。这块碑今天仍然高高耸立在拉萨大昭寺门前，碑上汉藏两文仍然清晰可见。东西两面为汉藏文盟文，南北两面记载着当时唐蕃双方参加盟誓大臣的名字，昭示着民族团结，万代和好的永恒主题。

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