高原上行船历史的起源最早什么时候开始，目前尚无确切的说法，在藏文史料上，吐蕃时期开始在雅鲁藏布江和拉萨河上有行船历史的记载。据《莲花生传》载：莲花生曾乘马头木船渡过雅鲁藏布江来到桑耶寺……。桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有记载。由此可以推断行船历史年代早于壁画时代和文献记载，以下分别介绍（马头木船、牛皮船）的造形、结构，大小用途功能及它的演变过程。一、马头木船据现有资料初步分为早，中，晚三期：早期为方形船，中期均为长方形木船，晚期尖角长方形木船，到现代改为电动圆底长方形木船。1．早期马头木船，根据石泰安著《的文明》书插图中的马头木船造形，以马头为标志的正方形木船，船身四周外壁镶有铁皮装饰图案，船身后半身左侧有一进出的门，划桨在船尾木台左右两边，马头后部插有风马旗杆。此船可能不是大型木船，只容纳约20人左右的中小型木船。这种船可能是最早的藏式木船。比吐蕃时期木船造形还早，还原始。石泰安一...

青藏高原特殊的地理环境和气候造就了一个独特的民族和她所特有的审美标准和审美取向，其中最为瞩目的是他们的装饰品。早在4千年前，藏族人民就已经有了初步的审美意识，昌都卡若遗址考古出土的一系列装饰品就是一个明证。这一时期的饰品主要以陶制、石制及贝类为主，饰品形式也丰富多彩，有牌饰、项链、手镯、珏等，其色彩原始天然，制作古朴简单。除了一些天然成品外，人们也开始运用自己的想象把饰品雕刻成各种形状。发掘的饰物中有一个骨质发簪，其顶部雕饰有三个大小不一的圆锥状结构，极具装饰效果，它不仅体现了早期藏族先民的骨雕工艺，也表明我们远古的先民有盘发的习俗。有趣的是发掘的饰品中还有用贝类制作的项链，让人想象不出古代先民们是用什么工具在这些珠子上穿孔的。到了早期金属时期，随着金属冶炼技术的普及、金属制品的广泛运用，人们的佩饰也大多以金属及陨石制品“托伽”为主。这些托伽多是由陨石熔炼而成，制做的形状各异，有龟状的、塔...

在聂赤赞普之前的远古时代，藏区已有了冶炼业，并有专职铁匠的手工业者。在吐蕃第七代藏王时期，大臣罗囊弑杀君王之后，把尸体殓入铜棺，而后抛进了江河。吐蕃王朝第九代藏王布德共杰时代，藏区已有制造金属的工艺。其实，第一代藏王聂赤赞普时期兴建的雍布拉康也早已证明藏族冶炼的时代的到来。吐蕃时期的雕塑和绘画处于吸收外来艺术营养、融汇藏族民间艺术的发展阶段，表现出艺术风格的多样性，有典型的犍陀罗艺术风格，有明显的敦煌唐代风格，有中原雕刻风格，有尼泊尔古代艺术风格，同时也出现了同藏族民间艺术结合产生的新形式，在某种意义上可以说是艺术发展史上的开放时期。这种广泛吸收外来文化的艺术形式和技术的作法，对手工艺术的繁荣起到了巨大的推动作用。由于藏传佛教及民族文化因素的影响，藏族雕刻艺术具有浓厚的宗教色彩和强烈的民族风格。藏族雕刻艺术的内涵与形式都十分丰富。了解这样丰富多彩的艺术，首先要知道它的分类，其分类方法很多，...

泥塑是从古印度石板塔腹内置放圣物的风俗中演变而来的宗教圣物。“擦擦”一词有的说是来源于印度中、北部的方言，是梵文的藏语音译。也有的说是对制作过程中发出声音的拟声词。还有人说因为藏语中“萨”是土的意思，而擦擦是由土制作的，所以应该叫“萨擦”。当然，擦擦的用料不一定都是纯土。有些病人将自己吃的药和泥一同烧制成擦擦，这是为了祈愿早日痊愈。还有将死者的骨灰和泥一同烧制成擦擦消除罪孽，祈求善业。每一个擦擦的最终完成都要以僧人的开光仪式为结束。如今的擦擦意为一种凹形模具，用来压制出成型的泥塑浮雕。内容上原来仅指佛像浮雕，现今衍生出了圆锥形等宗教供品样式。在藏区各地都设有专门放置擦擦的“擦康”即“存放擦擦的房子”。当舌头上生出小疙瘩时拿来一个擦擦或者擦擦上挂下来的土，抹在患处进行治疗。人们相信它能够抵御或治疗很多疾病。有人将擦擦发展的历史概括为几个阶段：1.处于藏传佛教前弘期的公元七世纪至九世纪是擦擦的...