十五世纪，有两部著名的史籍先后问世，1454年成书的《汉藏史集》便是其中之一。《汉藏史集》作者系达仓巴·班觉桑布，后藏叶茹人，其事迹迄今未见载于史书。全书分上下两篇，上篇主要记述印度、汉地、木雅（西夏）、吐蕃、蒙古之王统及蒙藏关系史；下篇记载萨迦世系及萨迦政权历任首领本钦的历史，各教派的传承史，夏鲁万户、江孜法王等地方首领的家族历史。《汉藏史集》是一部珍贵的历史资料，流传下来的刻本极其稀少。近几十年来本书逐渐为藏史学界所熟悉。以本书为主要依据的研究成果也日益增多，元朝与地方的关系史是本书的精华部分。众所周知，元代正式归入中国版图，元中央政府对行使完全的主权，本书详细记载了元朝与地方关系中宗教、军事、赋税、法律、驿站设立、本钦委任等方面的珍贵史料。今天，由于藏史学界对本书日益深入的研究，元朝与地方关系的研究上升到一个新的台阶，学者们对元代在设立驿站，清查户口，委任官员，用兵平乱，建立行政机构...

《红史》成书于1363年，蔡巴·贡噶多杰（1309～1364）著。该书记述了印度古代王统及释迦世系，汉地历代皇帝的事迹，蒙古王统和西夏史迹。重点记述了吐蕃王统和萨迦、噶当、噶举、帕竹、止贡、蔡巴等各教派的源流、世系和有关历史。作者不仅引证了大量的藏文史籍，在记载汉地与吐蕃的历史时，参考了《唐书·吐蕃传》；记载蒙古王统时，参考了元代宫廷秘籍《伯尕托钦》等史籍。该书详细地记述唐和吐蕃的关系，特别是文成公主、金城公主与吐蕃赞普和亲的史实。还重点记述了元朝和地方各教派的关系。《红史》成书后，受到藏族先辈史学家的重视，视其为唐蕃双方同期编纂的资料。该书亦受到蒙古族史学家的重视，17世纪以来的蒙古历史著作大都吸收和参考了该书的记载。该书是藏文历史书籍中具有很高研究价值的史籍，早年即引起国内外学者的注意。《红史》采用的编号、体例等被后世史学家所认同并得以继承。20世纪60年代，国外先后出版了该书的藏文排...

本书为元代著名藏族译师廓诺·迅鲁伯所著。全书共分十五辑，主要从教法来源、前弘期和后弘期佛教、新旧密乘、教派传承、法门来源等方面详细介绍的历史。本书史料不仅翔实、可靠、为第一手珍贵的史料，而且是研究历史的学者不可缺少的一部历史著作。目录第一辑教法来源、历代王朝、前弘期佛教第二辑后弘期佛教第三辑旧译密乘第四辑新密乘及随行道果等法类第五辑阿底峡传承录第六辑峨诺（峨译师）、巴操（巴操译师）传承录及中观、因明、慈氏（即弥勒）法类如何而来的情况第七辑密续部说规如何而来的情况第八辑大译师玛尔巴传承录及著名的噶举派第九辑廓乍巴和里姑玛的史略第十辑时轮传承及其教授如何而来的情况第十一辑大手印法门谭第十二辑息结派初、中、后三期传承情况第十三辑能断魔境行者及喀惹巴的概况第十四辑大悲观音法门及金刚鬘等法类第十五辑往昔僧众来源及问答等类译者后记

《巴协》又名《桑耶寺广志》。一般都认为该书成书于12世纪左右，传为巴·赛囊所著。该书记述了8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期的历史，主要讲述桑耶寺建成后佛教在的弘扬情况。对当时的唐蕃关系、藏印佛教交往、藏王诰令、建立译场、翻译佛经等政治制度和经济文化发展情况也记述颇多，受到后人重视。是研究吐蕃赤松德赞时期历史的一部较为可靠、有参考价值的古代文献。

《王统记》全名《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》，是萨迦僧人索南坚赞的著作。该书以吐蕃王朝历代赞普世系为主要线索，铺张地叙述整个吐蕃王朝的政治、军事和宗教文化的历史。这是一部有关吐蕃的史书。王统记的写作形式已突破了旧式编年叙事的体例，而加入了赞普的盟战、宗教活动、圣者传记、施主的宗教行为、寺院建筑、献祭等各种内容，作者征引大量的历史著作，并采用诗文结合的文体，使本书集宗教、文学、历史于一书，颇具特色。这标志着藏学历史文献的著作达到了相当高的水平。