噶玛巴·都松钦巴宋大观四年(藏历第二饶迥阳金虎年，公元1110年)，都松钦巴诞生于朵康哲雪地方(今四川省甘孜州新龙县境内)，幼名格佩，又名康巴乌巴。他的父亲叫贡巴多吉衮，母亲名拉妥萨冈江明珍，都是虔诚的瑜伽行者，均修习密法。都松钦巴自从父亲和祖父贡巴格布学习藏文，开始涉猎深奥的佛学知识。宋宣和七年(1125年)，都松钦巴年满16岁，便依父母命，到噶查寺在堪布丘格及规范师恰僧格查座前剃度出家，（堪布：藏传佛教中主持授教者的称号，后指寺院中扎仓主持人或小寺的主持人。）取法名贝曲扎巴，皈依佛门。（皈依：即归依，信奉之意。）少年都松钦巴自此踏上了艰难的学经之路。他出家后不到两年，便建立一座小寺，跟随阿底峡大师的弟子学习大师所传密法。宋建兴二年(1128年)，都松钦巴已是19岁的年轻人，他为了扩大知识面，寻求得道之路，历尽千辛万苦，到吐蕃逻些等地学法。他对学习的态度是兼容并举，不耻下问，认真刻苦。他...

大慈贡噶宁布一零九二年生，通晓文学、历算，精通佛学论着及章法，对艺术，医学，声明学，修辞学亦有很深造诣，为世人所称颂。在章第·达玛宁布大师处学《大乘阿毗达磨难集论》，在格西穷·仁钦扎巴处学《无部地论》和《二律仪》；另从师众多高僧大德，博览群书，精通大小五明，严守三律。有菩萨慈悲心肠，不贪欲不妄念，一心修法，侍奉上师，终于证得正果，亲眼目睹本尊上师，贯通教义教规，神变显示无穷，用秘乘、秘诀的甘露滋润每一个求法人的心灵。论著除《释量论十一解》外另有两部。公元1158年，藏历第三绕回土虎年九月十四日于耶茹觉若卡圆寂，享年六十七岁。

大慈贡噶宁布一零九二年生，通晓文学、历算，精通佛学论着及章法，对艺术，医学，声明学，修辞学亦有很深造诣，为世人所称颂。在章第·达玛宁布大师处学《大乘阿毗达磨难集论》，在格西穷·仁钦扎巴处学《无部地论》和《二律仪》；另从师众多高僧大德，博览群书，精通大小五明，严守三律。有菩萨慈悲心肠，不贪欲不妄念，一心修法，侍奉上师，终于证得正果，亲眼目睹本尊上师，贯通教义教规，神变显示无穷，用秘乘、秘诀的甘露滋润每一个求法人的心灵。论著除《释量论十一解》外另有两部。公元1158年，藏历第三绕回土虎年九月十四日于耶茹觉若卡圆寂，享年六十七岁。

玛吉拉珍玛吉拉珍1049—1144）是藏族历史上著名的女密宗师。她是叶拉地方人，父名曲洛，母名拉莫本。传说是益西措甲的转世化身。玛吉拉珍20岁时，印度班智达托巴扎亚来藏传教，她拜扎亚为师学习佛法，并与他结为夫妻，生二子一女。玛吉拉珍先跟随巴扎昂布、夏玛瓦、亚塘巴等人学习，他们给她传授了许多密法。印度人帕当巴桑吉创建的能断法即觉宇派的教义传授给她，由她发展了觉宇派理论。觉宇派分男传“普觉”和女传“姆觉”两个传承。姆觉派的创始人玛吉拉珍（又称拉珍玛）拜希解派祖始帕当巴桑吉为师，成为女传觉宇派的创始人。

源流藏传佛教分为前弘期与后弘期，以朗达玛灭佛为界。噶举派即为后弘期所形成之四大宗派之一。一祖玛尔巴，传米拉日巴，米拉日巴传达波拉杰，达波拉杰传杜松虔巴，杜松虔巴创立了噶玛噶举派。后来噶玛噶举派大师噶玛巴西以八十岁高龄在楚布寺圆寂时立有遗嘱称，米拉日巴授记他降生于优莫雪山附近。藏传佛教乘愿转世制度始于噶玛巴西。杜松虔巴和噶玛巴西被追认为第一世和第二世噶玛巴。噶玛巴转至第五世时发扬光大，第五世噶玛巴为明成祖之上师，明成祖赐其“大宝法王”之尊号，并赐“黑宝冠”，故其系统自此亦被称为“黑帽系”，以黑帽传世，世称楚布黑帽系噶玛巴。历代噶玛巴历代噶玛巴有：