游寨—— 一人们事先已准备好一个小棺材，小棺材上罩有一个竹编纸糊的小花楼。将青蛙安置在小花楼里。四个少年抬着花楼和小棺材，后边尾随着寨民，到各个村寨。

祭青蛙——游寨归来，将花楼、小棺材停放在村寨边的亭子上。亭旁竖立一根高十多米的竹竿或杉篙，顶端悬挂一面画有青蛙图像的旗，四下还挂有红、白、兰三色的纸幡，全寨人陆续前来焚香，上供祭奠。同时，人们还自动地组织起来，为青蛙连夜守灵，唱赞颂青蛙的歌。

葬青蛙——人们抬着小棺材和花楼走在前头，后边跟着长长的送葬队伍。到事先选择好的坟地后，挖坑，下葬，埋土，鸣放鞭炮，一如为亲人出殡、送葬的仪式。

验卜——送葬完毕，主持者挖开头一年埋葬的青蛙，验视青蛙遗骨以测知当年农业收成。如果呈白色，意味着棉花丰收；如果呈灰色，则年景平平；如果呈黑色，则将是个歉收年。     

当在田野里找到第一只青蛙时，便唱《蚂歌》中的《贺喜歌》：

吉日接来蚂娘，良辰结缘蚂郎，
壮家人人爱天女，年年天女嫁壮乡
天女呼唤来，今年四季降吉祥。

在埋葬青蛙时，人人唱道：

蚂神啊，蚂神，良辰送你回天庭，

禀报布洛陀，禀报玉皇星，

年年保佑我们村，保佑千年得太平，

保佑万代都昌盛！

壮族人民群众把“蚂娘”视为天庭降下的天女。她会“呼唤风雨”，给壮乡带来丰收、吉祥、太平和昌盛。

青蛙的艺术形象，普遍出现于广西壮族的绘画、雕塑、纹身、绣织、舞蹈、民谣和神话传说之中，著名的花山崖画中的主体形象也是青蛙。画中的许多场面描绘了远古社会酋长、巫师装扮成青蛙图腾的祭祀活动。