闽西是客家的祖籍地，客家民系形成地之一。客家人在迁徙中，也把古老的中原文化习俗带到这里，并与当地原有文化相互吸收，形成独特的客家节庆习俗。闽西客家元宵节庆活动主要分布于闽西的连城、永定、长汀、武平、上杭五个客家聚居地。闽西客家元宵节庆形式游大龙：以姓氏为单位，由各户各出一节自作的龙，长度最少也有上千米，由接公工…扎龙…接龙…游龙…烧龙。走古事：以后族为单位，每户一棚古事，每棚产事挑选两名十岁左右的倩男，按戏曲装扮，化妆脸谱，身着戏袍，一名扮主角坐上顶，一名扮护将坐轿台。具有竞技比赛性质，同时，不仅在陆上，还要在水中竞技。花灯：以正溪的花灯为例，在形式结构、花灯色彩，工艺技巧诸方面都别具一格。整个花灯由一百零八个（也有九十六个的）各式各样的小花灯组合而成。烧炮：农历正月十四日，家家筹备“烧炮”元霄活动，他们购置一万至十万响的鞭炮。十五日凌晨一时许，村民抬着“二太祖师”菩萨轿，狮、豹，龙、凤旗...

闽王祠市级文物保护单位，位于鼓楼区庆城寺东侧。闽王祠址本是王审知故居，后改庙。宋开宝七年（974年）吴越刺史钱昱奉钱亻叔命重修府第为忠懿闽王庙，祀王审知。元代庙毁，明万历二十九年（1601年）奉旨重建，改称闽王祠。祠内保存唐碑一、宋碑一、明碑二。清末及民国初曾重修，1981年修复后对外开放。

又名定光塔，全名报恩定光多宝塔，矗立在于山西麓，与乌山乌塔遥遥相对。初建于唐天元年（904年），是闽王王审知为报父兄教养之恩而建。塔南有白塔寺，为宫殿式建筑。相传开塔基时发现一颗宝珠，故名“定光多宝塔”。白塔原先是一座高４１米的内砌砖轴、外围木构的七层八角楼阁式砖木塔。明嘉靖十三年，毁于一场雷火。现存的塔是明嘉靖二十七年（1548年）改建的，外围砌砖，内壁架木，七层八角，外敷白灰，故名白塔。

在清源山西侧，位于羽仙岩罗山、武山之下，是我国现存最大的道教石雕，是北宋精湛技艺石雕艺术的集中表现。它高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积55平方米。据《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢”而成。石像头戴风帽，额纹清晰，双耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，背屏青山，巍然端坐，更显空山幽谷，离绝尘世。头、额、眼、髭、须等细部雕刻独具匠心。整个石像衣褶分明，刀法线条柔而有力，手法精致，夸张而不失其真，浑然一体，毫无多余痕迹。逼真生动地表现老子慈样、安乐的神态。该造像被列为全国文物保护单位。

位于龙海市九湖镇木棉村口，距漳州市区１３公里。庭前左侧一座八柱方形石亭，名为“木棉亭”。亭后立六块石碑，其中一块上题“宋郑虎臣诛贾似道于此”，为明代抗倭名将俞大遒所立。两旁石柱雕刻一副对联：“为天下除奸，明春秋大义”。宋德冶元年（１２７５年），会稽县尉郑虎臣押解被贬黜的大奸臣贾似道往循州（今广东龙川），途经木棉庵时，愤然将贾似道推落粪坑处死。后人屡次在此建亭立碑以抒褒贬之意。