闽文化—文史古迹—闽西客家元宵节庆
闽文化—文史古迹—闽西客家元宵节庆,闽西是客家的祖籍地,客家民系形成地之一。客家人在迁徙中,也把古老的中原文化习
闽西是客家的祖籍地,客家民系形成地之一。客家人在迁徙中,也把古老的中原文化习俗带到这里,并与当地原有文化相互吸收,形成独特的客家节庆习俗。闽西客家元宵节庆活动主要分布于闽西的连城、永定、长汀、武平、上杭五个客家聚居地。
闽西客家元宵节庆形式游大龙:以姓氏为单位,由各户各出一节自作的龙,长度最少也有上千米,由接公工…扎龙…接龙…游龙… 烧龙。走古事:以后族为单位,每户一棚古事,每棚产事挑选两名十岁左右的倩男,按戏曲装扮,化妆脸谱,身着戏袍,一名扮主角坐上顶,一名扮护将坐轿台。具有竞技比赛性质,同时,不仅在陆上,还要在水中竞技。花灯:以正溪的花灯为例,在形式结构、花灯色彩,工艺技巧诸方面都别具一格。整个花灯由一百零八个(也有九十六个的)各式各样的小花灯组合而成。烧炮:农历正月十四日,家家筹备“烧炮”元霄活动,他们购置一万至十万响的鞭炮。十五日凌晨一时许,村民抬着“二太祖师”菩萨轿,狮、豹,龙、凤旗、锣鼓、十番队列,自北向西至东南全村一圈。每到一户人家门前,村民就烧香点烛,燃放鞭炮。
《闽西客家元宵节庆》集中反映了汉民族和畲、黎、瑶等文化融合而创造形成了独具特色的客家庆典,它具有原生性、人文性、质朴性、教育性,是客家传统文化的一个重要组成部分,是客家社会形态、传统精神赖以世代相传的重要载体。它反映了客家人的价值观和审美要求,体现了社会学、人类学、经济学、民族学、迁徒学、美学、伦理学等丰富内容。
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