鹤鸣山，在大邑县城北15km。其山形如覆瓮，上有石如鹤鸟鸣叫，故名。又称鹄鸣山。相传，东汉顺帝（126～144在位）时，张陵在此修炼，造作道书，自称天师（一说门人尊为天师），创立五斗米道。该道奉老子为教祖，尊为太上老君，并以老子《道德经》为主要经典，后来发展成中国道教的主要流派正一道。此山又曾是五斗米道的早期传教点，二十四治中的第三治鹤鸣神山太上治，因此，历来都把鹤鸣山看作是道教的发源地。
　　张陵（34～156），一名张道陵，东汉沛国丰（今江苏丰县）人。入太学，通达五经。明帝时任巴郡江州（今重庆）令。后求长生之术，在今鹤鸣山修道，创立道派。初入道的人都要交纳五斗米，因此叫做五斗米道，他用符录、咒决、神水替人治病；用引气、导引、服食、房术教人长生。他建立二十四治，立祭酒领率道街徒，用《道德经》传播教义，教人悔过奉道，自爱互相。五斗米道朴素的平等观念，深受农民群众的拥护，因此迅速发展起来，成为东汉流行于民间最广泛的原始道教的流派之一，为东汉末年波澜壮阔的黄巾军大起义奠定了基础。张陵死后，他的儿子张衡、孙子张鲁先后继承道业。活动地区主要在雍、益二州，根据地在汉中。
　　鹤鸣山自成为道教的发源地后，历史上许多著名的道士，如五代的杜光庭，北宋陈希夷、明代张三丰等，都曾在此修炼，至今留下不少遗迹和诗文传世。鹤鸣山奇丽的自然景观和道教胜迹，也吸引着不少文人名流。著名的宋代诗人陆游、文同等，都曾游览此山，咏题抒怀。历代所建的宫观甚多，著名的有太清宫、延祥观、鹤鸣观等。相传[东汉]时就有紫阳、太清、天师等宫观建筑，经历千百年的沧桑，时刻时兴。明代嘉靖年间，官方大兴道教，又在原有建筑的基础上，增修或扩建了不少的宫观殿宇，楼台亭阁以及优美的园林，使之成为盛极一时的，规模至为庞大的道教胜地。虽然经历了明代末年兵火的焚劫，大部分建筑都已毁坏，但到本世纪六十年代，仍然拥有太清宫、文昌宫、解元亭、三官庙、八卦亭等为数甚多的建筑。
　　鹤鸣山松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声。风景名胜亦多奇观。鹤鸣观。著名的鹤鸣石位于文昌宫中，其石状如飞鹤。据明罗洪先《广舆图》说：“鹤鸣山岩穴中有古鹤，鸣则仙人去。昔广成子修炼于此，石鹤一鸣；汉张道陵登仙于兹，石鹤再鸣；明张三丰得道于斯，石鹤又鸣。”又有钟乳石溶洞，历来为人称道。明代曹学全《蜀中名胜记》说“山有二十四洞，应二十四气（五日为一候，三候为一气）。洞口约阔三尺，深不可测。每过一气，则一洞窍开，余皆不见”。故称为二十四洞。

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